湖南当代有套棺之俗，曾国藩为父亲筹办了表里两棺，内棺为陶质，外棺檀木制成，用漆油封多次，内红外黑，才停止殓葬。
曾老太爷安葬后，每逢七日，曾国藩和曾纪泽等丧属备香烛至坟前哭奠。四十九今后为“满七”，在坟前烧化冥镪及纸扎明器，才算告一段落。
曾国藩之前也常常跟曾纪泽谈读书之道，便点点头，说：“读书切忌不求甚解。你说说看吧。”
曾老太爷归天，回籍的曾纪泽深深认识到，在当代死生都是人生甲等大事。并且，湖南本地另有“重死轻生，厚葬薄养”的风俗。曾老太爷“寿终正寝”，曾氏家属已经是乡里的王谢望族，以是他的丧事，办得极其昌大。
曾老太爷的祭奠，也整整持续了半个月时候。入硷后，曾家还立扎孝堂，罗孝帷，点长明灯。曾国藩和兄弟几个带着媳妇头带孝帽，身着麻衣，腰系草绳，脚穿草鞋，手柱孝棍迎前来记念的来宾。
曾纪泽等孙辈及其他家人均穿白衣，鞋面缝白布。亲朋来记念，非论年关年幼，孝子均下跪相迎。女眷每日迟早到孝帷内嚎哭一场，俗名“闹丧”。
治丧活动在出殡前一天来的人最多，记念来宾络绎不断，丧酒办了三百余席，“黄金堂”里都坐不下了，分了三次才办完。
曾纪泽点点头，说：“这些天孩儿重新至尾读了《品德经》和《南华真经》，又把四书五经细细地咀嚼、渐渐地咀嚼，终究探得了这些典范的奥妙。出世之道，孔孟是直接的，老子则主张以迂回的体例去达到目标；申韩崇尚以强迫强，老子则以为‘柔胜刚，弱胜强’‘天下之至柔，驰骋天下之至坚’。‘江河所觉得百谷王者，以其善下之。’老子真是个把天下合作之术揣摩得最为深透的大智者。父亲觉得如何？”
曾国潢点点头，说：“大哥说得极是，等忙完这一阵子，我找人选一个良辰谷旦。”
曾国藩起家接住，翻看了一会，这书他早就滚瓜烂熟，此时重读它，似觉字字在心，句句入理，与畴昔所读时竟大不不异。
曾国藩对曾纪泽的这些话很有感到。这些天来，很多个夜晚曾国藩夙夜难寐，无数次痛苦地回想过出山五年间的旧事。他始终不能明白：为甚么本身一身正气，两袖清风，却不能见容于湘赣宦海？为甚么对朝廷忠心耿耿，却招来咸丰天子和朝中大臣的忌恨？为甚么到处遵守国法、事事秉公办理，实际上却常常行不通？听曾纪泽这么一说，曾国藩想起在长沙与绿营的龃龉斗法，与湖南宦海的凿枘分歧，想起在南昌与陈启迈、文俊的争强斗胜，这统统都是采纳儒家直接、法家强权的体例。成果呢？大要上胜利了，实则埋下了更大的隐患。又如参陈启迈，越俎代庖、包办干预各种情事，办理之时，当然痛快干脆，却没有想到锋芒毕露、刚烈太过，伤害了江西宦海的上高低下、左摆布右，无形中给湘勇设置了很多停滞。
曾纪泽内心暗自叫苦，他现在一心想建功立业，可不想这么早就娶妻生子。
“呃……”曾纪泽没推测父子交心了半天，最后曾国藩竟然逼婚，这算甚么事？这时候的婚姻都是父母之命，更何况他已经订过婚了，他一时也想不到回绝的来由。
曾国藩点点头，说：“这些日子确切气不活，血不敷，心神动摇，精力亏欠。”
曾国藩在堂屋的太师椅上昼寝。比来记念曾老太爷的来宾也不上门了，他闲了下来，想起湘军的过往，另有左宗棠等一帮湖南官员对本身的态度，心神不宁，昼寝到一半，怪梦连翩，反而醒了，在一旁打着竹葵扇的家仆荆七问道：“老爷，这些日子你心血暗耗，神不守舍，食纳减少，就寝也不好，可要重视身材。”