首页 > 梦回隋唐之我是李建成 > 第二百六十四章 突厥内乱 一
“啊！久闻阿史那斯摩夹毕特勤大人汉学文明深厚，本日一见，果不其然啊！”
“是啊！是啊！想不到阿史那斯摩夹毕特勤大人不但汉学文明深厚，就连我们中原老百姓的口头禅也是体味的很深厚啊！鄙人佩服。”阿史那斯摩与知逊一个一个劲的吹嘘，一个一个劲的矫饰，相谈甚欢。而狄仁杰却趁着狄知逊拖住阿史那斯摩的机遇假装猎奇察看着阿史那斯摩架子上的东西。阿史那斯摩看了狄仁杰一眼，狄知逊难堪的笑了一声：
“好东西呀！真是好东西呀！这些都是可贵一见的珍品，线条细致，表面清楚，通过雕镂伎俩来看，如果我察看的不错，这几件珍品应当是出自北魏吧！”父子二人顿时摆出一副欣喜的神采：
“《司马法》分歧于普通的兵法，其不比《孙子兵法》和《太公兵法》驰名，如果不是精通中原文明的人底子就不晓得有这么一部兵法，并且就算是頡利可汗有些思疑，大人还能够以是驯马为由敷衍。鄙人说的对吗？”狄仁杰说的有些累了，拿起了桌子上的一杯奶茶，自顾自的喝着。
“千财，你此去长安有甚么收成？”
“阿史那斯摩夹毕特勤大人，犬子幼年，不懂端方，请阿史那斯摩夹毕特勤大人不要介怀呀！”阿史那斯摩天然不会与一个年青人计算：
“那里那里！中原文明广博高深，鄙人只不过是偶尔浏览罢了，说不上文明深厚，让知先生见笑了。不晓得知先生在中原做些甚么买卖呀！”
突厥漠北汗庭，有一处军帐里头的陈列与其他的军帐分歧，因为只要这个军帐内里除了突厥传统安排的兵器以外，另有几个很精彩的的木制架子，上面摆满了很多夏商周三代的青铜器和瓷器、另有很多做工精彩的木雕和小石像、线装书等。这些东西在突厥是没有甚么用处的，突厥的贵族都喜好金银，而处在突厥底层的仆从感觉还是肉干和毛皮实际些。阿史那斯摩却向来不在乎别人的群情，只要有机遇，就会汇集中原的这些青铜器、瓷器古玩、册本、石头和木头雕镂物。这一日，阿史那斯摩又在看着本身经心汇集来的宝贝，部属的流派仆从进入帐篷来禀报：
“啊！知公子一看就是学习勤恳之人，鄙人如何会介怀呢！知公子，请随便。”狄仁杰细心察看着架子上的安排，俄然，狄仁杰发明了一部《司马法》。司马法是中国当代首要的先秦期间军事著作。约莫成书于战国初期。据《史记．司马穰苴传记》记录：齐威王使大夫追论古者司马兵法，而附穰苴于此中，因号曰《司马穰苴兵法》。”汉朝对《司马法》评价很高。武帝时，“置尚武之官，以《司马兵法》选，位秩比博士”。(见苟悦《申鉴?时势篇》)司马迁称道《司马法》“闳廓深远，虽三代挞伐，未能竟其义，如其文也。”(见《史记?司马穰苴传记》)。据《汉书?艺文志》记录，当时《司马法》共一百五十五卷。东汉今后，马融、郑玄、曹操等人的著作中，都曾以《司马法》为首要文献质料而加以援引，据以考据西周和春秋期间的军制。晋唐之间，杜预、贾公彦、杜佑、杜牧等人，也多以《司马法》为立说的按照。可见《司马法》当时仍具有军事权威著作的名誉。宋元丰中(公元1078-1085年)把《司马法》列为《武经七书》之一，颁行武学，定为将校必读之书，其正视程度，也不减晋唐。并且与《孙子兵法》和《太公兵法》分歧的是，《孙子兵法》首要阐述的是用兵策画，《太公兵法》重视的是利用战略，《司马法》首要阐述的是先秦期间的军阵和战阵的描述。狄仁杰看到了《司马法》，眸子一转：