有一故相远派在姑苏，有嬉游，书其壁曰：“大丞相再从侄某尝游。”有士人李璋，素好讪谑，题其傍曰：“混元天子三十七代孙李璋继至。”
吴中一士人，曾为转运司别试解头，以此自大，好附托显位。是时侍御史李制知常州，丞相庄敏庞公知湖州。士人游毗陵，挈其徒饮倡家，顾谓一驺卒曰：“汝往白李二，我在此饮，速遣有司持酒肴来。”李二，谓李御史也。俄顷，郡厨以饮食至，甚为丰腆。有一蓐医，适在其家，见其事。后至御史之家，因语及之。李君极怪，令人捕得驺卒，乃兵马都监所假，受士人教戒，就使庖买饮食，以绐做客耳。李乃杖驺卒，使街司押士人出城。郡僚有相善者，出与之别，唁之曰：“匆仓猝行，当何所诣？”士人应之曰：“且往湖州依庞九耳。”闻者莫不大笑。
士人招考文章，多用别人群情，而非心得。时报酬之语曰：“问即不会，用则不错。”
庐山简寂观羽士王告，好学有文，与星子令相善。有邑豪修醮，告当为都工，都工薄有施利，一客羽士自言衣紫，当为都工，讼于星子云：“职位倒置，称呼不便。”星子令封牒与告，告乃判牒曰：“客僧作寺主，俗谚有云；散众夺都工，教门无例。虽紫衣与黄衣稍异，奈本观与别观分歧。非为称呼，盖利乎此中有物；妄自负显，岂所谓大道知名。宜自退藏，无抵刑宪。”告后归本贯落第，为健吏，至祠部员外郎、江南西路提点刑狱而卒。
有一南边禅僧到京师，衣间绯法衣。主事僧素不识南宗体式，觉得妖服，执归有司。尹正见之，亦游移未能断，很久，喝出禅僧，以法衣送报慈寺泥迦叶披之。人觉得此僧未有见处，倒是知府具一只眼。
吴人多谓梅子为“曹公”，以其尝望梅止渴也。又谓鹅为“右军”，以其好养鹅也。有一士人遗人醋梅与燖鹅，作书云：“醋浸曹公一甏，汤燖右军两只，聊备一馔。”
石曼卿初落第，有人讼考场，覆考落数人，曼卿是其数。时方期集于兴国寺，符至，追所赐敕牒靴服。数人皆抽泣而起，曼卿独解靴袍还令人，露体戴幞头，复坐，语笑终席而去。次日，被黜者皆授三班借职。曼卿为一绝句曰：“无才且作三班借，请俸争如录事参。今后罢称乡贡进，且须走马东西南。”
蔡景繁为河南军巡判官日，缘事至留司御史台阅案牍，得乾德中回南郊仪仗使司牒检云：“准来文取索本京台端卤簿，勘会本京卤簿仪仗，先于清泰年中，末帝将带逃脱，不知地点。”