见多识广的出产队长，一手揪着这条大黑蛇，一边举着红旗，宣示此次行动的胜利。天下是唯物主义者的天下，山川是群众的山川。他说，这条大黑蛇，俗名“毒山万”，只是毒性大，个头大，那里是甚么蛇仙！
但村里头那几个神叨叨的白叟却对此嗤之以鼻，说是抓返来的不过一条大号“大扁颈”，这队长还真觉得破了神仙，夺了仙气呢！他们口中相传的“大蛇仙”，底子就不长如许。不过说，出产队长面对大众的质疑，从不回嘴，也不承认。
因而，几个上了年纪的白叟，就去劝出产队长说，蛇孙已经杀得够多了，就别去找“大蛇仙”了，“大蛇仙”如果被打死，我们全村日子都不好过。
有了这些信息，抓蛇队在山里头连连苦找数日，总算是找到了“蛇仙”的踪迹。固然看起来不像是甚么神通泛博的神仙，但那的确是一条大得惊人的毒蛇，其身黑黝黝的一片，也是有黄环装点在其间。那蛇脖子立起来的时候，脑袋会鼓起两片肉，椭椭的一片。
但是，面前这条“过山风”，比起当年那条四米多长的“毒山万”，又代表着“同一事物的两个方面”。面前这一条，详细有多长我看不出来，但仅看粗细，就要比影象里那条猛物，粗上半圈。
而当时身在抓蛇队里我，倒并不如何惊骇，一方面我思疑“蛇仙传说”的实在性，另一方面，我又非常想见地见地，山内里是不是真的住着甚么超出天下观的神仙器物。
山内里那么大，抓蛇队就那么十几小我，蛇仙即便是再大，也很难找到踪迹，无异于大海捞针。但出产队长很靠谱，他不会打没有谍报的仗。捕抓蛇仙的打算，早已在他脑中酝酿数日。解缆先，他挨家挨户的访问调查，将那些传说的地点，又或是声陈有过目睹陈述的地点，全都整合了起来。
以是，这个村庄固然没有明面摆示出“蛇图腾崇拜”，但对那传说中的“大蛇仙”，是又爱又怕。而关于此次蛇灾，村庄里几个年纪大的，早已是筹办好了一套有头有尾的故事，说给我们这些年青人听。
而出产队长，自小在村庄里长大，对“大蛇仙”的传说天然是熟谙不过。但队长是党员，是纯粹的唯物主义者，紧紧的信奉，已经让他有了分歧于村民的天下观。他果断要让抓蛇队逮住“大蛇仙”，以正视听。
如果间隔太近，被“过山风”嘬上一口，毒机能到甚么程度呢？如果没有正规病院当即救治，半小时内必死无疑。但如果真能喷出毒水，我想倒也不太伤害，就跟那蛤蟆尿一样，用水洗濯就没事了。但是喷到了眼睛，估计就没那么轻松了。说不定会引发失明，永不见得天日。
“愚笨，无知！”他对叔父辈的白叟发着火。这都甚么年代了，孔老二被都批成“头号大混蛋”了，蒲松龄的老坟也被红卫兵掘了，你还跟我讲“蛇仙”这一套。当天下午，他就开了动员会，随之就带着“抓蛇队”进了山。
文革那阵，出产队队长的权力，是非常大的。而我们那队长，在“一人一票”实打实的民主推举中，蝉联几届。以是在全部七村八舍里，很有威望，说一不二。
这条比汤碗口还粗的过山风，见到俄然冲到面前的五个“陌生人”后，并没有表示出任何惧意。它那藏在树根后边的身材，好似永不见尾，正渐渐往外在蠕爬。这毒物吐着长长的信子，立起的脖子微微晃摇，猎奇的小眼睛对五小我左盯右看。