我从速问道：“大叔，你刚才说的甚么书？我们不晓得。只是瞧见这个处所比较奥秘，以是才停下来在这里瞧瞧。”
此人戴着一副眼镜，看上去很斯文，约摸四五十岁的春秋。
“你们是来这儿听故事的吧？”村中走过来一小我，在我们十几步外开口问道：“自从那本书印了出来后，常常有人来这儿看，唉！”
来到了凤凰村，可不管是我还是楚雅，从凤水角度看，这儿都不该该会有当代的大墓。我们三人绝望地沿着小河道往前走，来到村西时，一处奇特的处所当即引发了我的重视。
楚雅从速解释，说本身真的没看过。大叔瞧了她好几眼，慢吞吞地说道：“看模样你们也都是文明人，是大门生吧？如果对风俗文明有兴趣，那可到我家坐坐。”
今后，获得了风俗界相称高职位的魏和说到龙背时，就感觉怪不美意义的，为年青时的异想天开总感觉拉不上面子。可这几年开端大搞旅游开辟，县里相干的头儿可不干了，他们让相干部分直接用经费编撰了一本《江南风土》，开篇就援引魏和年青时有关龙背的文章来吸人眼球。
楚雅则是不屑地说道：“胖哥，别胡思乱想了，这儿如何能够会造大墓？”
这是魏通河与小将河的交汇的处所，十字订交处比较宽广，订交之处的中心看上去很特别。站在高处看，那处所显得黑幽幽的，好像天国之兽伸开了的巨口。
龙背在魏和的书稿中，乃至被说成了魏通墓。这就给凤凰村以外的人，对这龙背更产生了奥秘感，前来向魏和请教的人络绎不断。
魏和也由此名声大振，垂垂地成了县上的名流。这些年，他的职位不竭爬升，不说在天下么，也在省内是一名闻名的风俗学家了。
大叔“哦”了一声道：“本来是如许啊！那我可奉告你，这个处所叫龙背。一年四时，它都不会暴露水面的，踩上去也只到膝盖处。”
大叔家就在村西，一进他家院子，就被满院的石鼓、磨盘、犁耙等吸引住了。大叔奉告我们，他叫魏和，固然住在乡间，可倒是我们县里着名的风俗学家。
我吃惊隧道：“大叔，这个龙背看上去怪可骇的，如何，你上去过？”