首页 > 年度经济热词解读（财经郎眼02） > 第3章 解读中国新贵族(2)
王牧笛：叫“闷声发大财”。
周可：他也讨厌贫民、恨贫民。比如说很多时候，就因为贫民的声音构成一种社会言论，会对富人他的财产增加和他的这类消耗形成压力。
王牧笛：对，这个社会变迁到明天就导致这类消耗体例成为一种标杆，他不会去考虑甚么贵族的那种名誉感、社会任务感，他只会考虑你的钱如何花的，你钢琴是斯坦威的，你的家具达・芬奇的……
王牧笛：爱恨交叉。
郎咸平：并且你看现在像《胡雪岩》这类书能够热卖，我不是因为他这个书热卖，我的书没有他那么热卖就妒忌他。他的书能够热卖，就已经用这类体例影响了我们的公众，大师都想成为那种侵犯大众产品的富豪，然后也想来这么消耗。那么因为社会有这个需求，媒体就满足你这个需求，奉告你说：如果将来你去侵犯大众产品的话，你也能够这么样消耗。大师就看着很爽。
郎咸平：因为大众产品把他们挂在一起了。
王牧笛：但还是有一小我讨厌这些广东的贩子，包含东莞贩子，就是胡润本身。胡润这个榜向来进不了东莞。
周可：这话实际上是对的，但在实际、在中国这个语境当中，他必定遭骂。
周可：小我能够通过持股的体例来分享资本。
周可：就像阿Q说的嘛，这个尼姑的头，和尚摸得我摸不得吗？和尚摸得我就摸得。就是这个事理。
周可：并且这个事情还不是一个简朴的贫民仇富人的题目，实在富人也仇贫民。
王牧笛：以是现在媒体的这个心态，包含公众的心态，不简简朴单是一个仇富，另有一种崇富。
郎咸平：以是如许就不会有题目――取之于大众，还之于大众。你想分享一杯羹吗？没有题目，到美国股票市场上买它的股票，那么你便能够分享矿产资本开采以后的利润了。
周可：再缔造一个比较杰出的社会评价体系，代价观的一种指导，我感觉这个很首要。
郎咸平：这就是我们这个社会扭曲了。
郎咸平：胡润没搞清楚，中国有甚么贵族，中国只要发作户。贵族？开打趣，贵族是几百年的传承，贵族是对于国度、对于社会有进献的人。
王牧笛：并且你看这几年的收集事件都跟炫富有关，包含之前阿谁“90后炫富女”拿着一叠钱在网上视频对着人骂，然后包含“雅阁女”，另有这个“烧钱男”――叫甚么“小龙少爷”――拿着一叠百元大钞去点烟……这些事情激起的公愤太大了。
周可：对，广东这边是叫“闷声发大财”。
周可：以是离他远点。实在很多地产财主也谈到过这类题目，以为就得有富人区。实在我感觉一个社会的调和倒不在于有多少富人有多少贫民，而是在于这个贫民和富人之间，大师在各自的层面上，处在一种相对稳定又能够不竭窜改的良性干系当中。
周可：对，这就激化两方面的冲突，就是说贫富的一种抵触。实在贫民富人因为他们社会财产的间隔拉开以后，他们交集很少，但是在中国我就感遭到，现在这两方面的抵触很狠恶。