首页 > 年度经济热词解读（财经郎眼02） > 第5章 聚焦中国“富二代”(2)
王牧笛：特别江浙企业都是上阵父子兵。
郎咸平：讲到最后你发明这个关键还是我们全部教诲体系出了题目，我们没有把社会伦理有体系地做个传承。
闫肖锋：演艺业。
财产应当如何传承
王牧笛：这个题目西欧用了几个世纪来处理，中国的民营企业的生长过程太短了，你像第一批的民营企业家，最远也就追溯到1978年。那在这类环境之下，他们起首没有经历过一个由富到贵的沉淀，别的一个再加上“富一代”的这类合法性还在被质疑，刚才说到原罪，包含我们之前聊到有钱人对大众产品的打劫。
王牧笛：包含你看刘永好的女儿刘畅，从外洋镀金返来以后，刘永好奉告她，十年不准跟媒体打仗，不准在媒体前露面，低调做事，好好运营公司。
郎咸平：对，英国跟美国就是用社会大众判案，谁科罪呢？不是法官科罪，法官就坐在中间批示批示，包管一下这个法度没出错，他干这个事的，真正判案的是谁？是社会大众，陪审团找的人都是社会大众。到最后司法权力也回到社会大众，包管公允，也就是说社会大众的定见成为社会的主导。你看这个叫甚么？这个叫做“以民为本”。我并不是想号令我们也搞陪审团轨制，大师不要曲解我的意义，而是想奉告各位，陪审团也好，大众持股公司也好，它们只是手腕，真正的目标是甚么呢？处理权力和财产挂钩所形成的弊端。
王牧笛：以是你看日本大的家属企业很多，最陈腐的家属企业就在日本，有1400年了，另有好多企业是从江户期间开端的。
闫肖锋：刚才说这个“富二代”，与他们对应的是“贫二代”或者“农二代”，就是农夫工二代。他们跟刚才郎传授说的“富二代”不肯意去搞工厂是一样的，他们不肯意去工厂打工。“农一代”情愿去做很辛苦的事情，“农二代”他起首会考虑事情环境，有没有电视啊，文娱时候有没有啊，能不能到城里去逛逛啊。
郎咸平：对，这就很糟糕，这类担当的成果会对中国将来经济生长形成极大的影响，到了最后我们本地可不要像香港一样，大师都去炒楼炒股，这如何办啊？一个国度没有产业根本，你如何能够保存？
郎咸平：因为在美国，它们媒体或者教诲轨制就是倡导独立的品德、独立的精力，这就是他们多年传承的成果。
闫肖锋：中国固然没有宗子担当制，但是中国有子承父业，这是一贯的传统。
郎咸平：日本它这个环境是非常庞大的，它不是一个简朴的宗子担当制的题目。举个例子，在幕府期间的日本，它是军人、贵族节制一块地盘，那么假定是10个军人节制一块地盘，养着1000个农夫。万一暴动如何办？10个军人可不是1000人的敌手，那么他们就找了10块地盘。每个地盘都是10个军人，每个地盘也都有1000个农夫，当一块地盘出事的时候，其他90个军人跑来帮这10个军人，是以变成100个军人对于1000个农夫，这就没题目了。是以从幕府期间开端地盘就是变成“交叉持股”，就是我们相互持有非常之一，到时候出了题目，你们就来帮哥们一下，如许一块地盘就切成了10块。
闫肖锋：日本也是宗子担当制。
王牧笛：并且你看英文中有一个关于“老钱”跟“新钱”的辨别。1895年的时候，美国阿谁社会学家尼尔森・W・奥尔德里奇，写了一本书很驰名，叫《老钱：美国富人的精力发源》，他就给了美国富人一个忠告，说先富阶层要让你们的担当民气中怀着晋升全部国度的信奉，如果不那么做，那将是这个国度的灾害。