到了早晨，他建议高烧，思唯一片混乱。
没想到杳无消息！
就算实在杀不掉，也要高举‘人权、划一’，迫使仆人开互市埠、租借国土。
而那些****，他们并不尊敬你啊！
但是……夏恩不感觉这封信能起甚么感化。
夏恩又投稿给《法师之音》，成果也没了动静！
而冷酷人的话，却变得越来越清楚：主权，贼权。
但是，偷来的财产岂能悠长？
想杀死这个帝国，建立法师之国的环球猎场，已经不实际。
夏恩非常气愤，大声诘责‘你站在哪一边’。
三权分立啊，主权、贼权、笨拙权，照顾了各方面的好处，并且让好处最大化。
哪怕是国中最瘠薄的一块地盘，主也毫不放弃，反而要管理它。
让我们自在玩耍吧，纵情揭示血缘、退化、合作的文雅吧！
当然，我不是说你该死，我只是说你为甚么不放权呢？
当然，上帝不需求对人类做险恶的事。因为上帝的老婆不是人类，而是人类的王权合集。
剩下的话，冷酷人没说，夏恩也没敢问。
你高高在上做上帝，我们在中间做贵族。
上帝哟，快快觉醒吧，为贱民抛头颅洒热血，为娼妇拉犁种田，不值！”
一夜高烧，醒来以后夏恩如此懊丧。
您是上帝，我们是聪明人，你我何必为贱民而厮杀呢？
天下就会变得调和。
你的百姓那么多，而我们撒旦这么少……你只需求捐躯一点点百姓，就能让我们满足。
她们竭尽尽力轻渎欺侮你，热诚正在试图挽救他们的你。
你的后代，你的子民，才是新期间的配角。
上帝是孤傲的王者，没有甚么事物有资格和他平起平坐。
上帝哟，存候眠吧。
您还是是高高在上的上帝，无人能代替，我们只是站在你的身边，一起享用贱民的服侍。
三方面，各有进献，各取所需，的确完美！
女人也只能惭愧的回家，祈告宽恕。
他浑浑噩噩地走在大街上，冷静感受全天下的歹意。
食品、女人、小孩，那么多，为甚么就没有撒旦的永久乐土呢？
因为帝海内部也攻讦中世纪的教廷罪过，以是夏恩起首投稿给帝国的《帝国之音》。
为甚么，为甚么你宁肯忍耐老婆的欺侮，后代的叛变，也要和我们硬钢到底？
“这个天下对聪明者如此残暴！
……
“上帝哟，你为甚么还不安眠呢？
夏恩很痛苦，他想忘记听到统统，但他做不到。
但偶然候第一夫人卧病或去世，他们的女儿能够暂代第一夫人的职务，而元首明显不会和女儿做险恶的事。
以上就是冷酷人眼中的主权和贼权。
但是，贼来了。
不要找他们收税，不要找他们索要陈述，不要找他们调查查问，不要找他们索要尊敬！
贼一时强大，囊括天下，乃至反客为主，把仆人抓住，充当仆从――这就是退化论、自在经济。
到时候，我撒旦成了菜比，没法挽救天下，只能灰溜溜的下野。
你该堕入甜睡啦。
但是保卫主权是难的，要流血流汗。
只要主宰的爱心耗损殆尽，他不再忍耐妻儿的叛变――贼权和笨拙权都得死。
上帝哟，放权吧，安眠吧，临时把崇高帝邦交给我们吧！”
贼的特性是不劳动、不缔造、不保护、不珍惜。
一夜高烧，第二天夏恩醒来，发明本身衰弱了很多。
上帝哟，你只要略微收回本身的主权，宣布他们不再受你庇护，我必然狠狠经验她们，让她们略微晓得廉耻。