首页 > 三国：我在季汉当丞相 > 第六百三十八章天命昭昭，天下一统
关于这类事，有好几个版本。
归正将来的时候另有很长，没需求现在就有大行动。
违者，杀无赦！
随后便是屠刀举起，措置了一些典范以后，政令被顺利推行了下去。
人间有五行，仁义礼智圣。
为表天命正统，以是年号直接定为天命！
但是对抗已经称帝，并且获得天下人佩服的刘备，这就是背叛。
陛下三兴汉室，可晓得这代表了甚么。
对于这个说法，刘备当场表示了同意。
如此赤裸裸的阳谋，二人当然不会同意，却也不敢和刘备翻脸，全都以各种来由上疏婉拒。
对此，群臣也没有不平，反而多数以为理应如此。
面对朝廷雄师的动地来袭，刘表天然是要搏一搏的。
扬州、交州且不提，这两块处所还是处于盘据混乱的状况，不会有甚么影响，能够放到最后。
剩下的事，也就好办多了。
但这时候，张恒站了出来，直接反对了这些年号，并且给出了本身的答案。
在刘备的诏命下，都督府展开决定，终究启动了同一天下的战役按钮。
因而刘备大怒，当即下达了攻伐诏命。
一番决定以后，都督府决定两路反击。
偶有一两个顽抗到底的逆贼，也都被赵云敏捷剿除。
甚么五德循环，甚么五德相生，甚么水德火德，都别扯淡了！
自黄巾乱起，到关羽进兵巴蜀，这场持续了数十年的天下大乱，就此划上了句号。
至于其他的衙门，还是运转仍旧。
有说水德，也有说是土德。
而官职方面，张恒的骠骑将军的位置被夺职，而改任丞相。
度量儿子，张恒对荀采苦笑道：“女荀，是我讲错了。”
人间有五德，金木水火土。
黄帝属土德，大禹建立的夏朝天然是木德，而商汤建立的商朝就是金德，那么周朝天然就是火德。
没错，最早的五行，倒是儒家提出来的。叫仁义礼智圣，代表了君子五种最夸姣的风致。
这代表我大汉是天定的配角，万载永存，今后再没有甚么其他的德，只要我大汉。
这说法较着比之前的好听了一些，立即获得了统治者的承认。
“侄儿虽是丞相，却也是长辈，如何不可礼。”张恒笑道。
前面四个都是风致，而‘圣’这个字，倒是前面四种的调个人，代指修炼到大成的君子。
但对于大汉究竟是甚么德，却始终争辩不可。
在如此情感的加持下，抵当天然极其亏弱。
哪怕输了，日子照过。
但这还不敷，刘备感念张恒这些年的功绩，特赐张恒开府治事，入朝不趋，赞拜不名，剑履上殿的特权，如昔年萧何故事。
凡是被登记造册的人丁，全数授予六十亩地步。
时候上他固然食言了，但有件事却没有食言。
你既短折又残暴，也配跟我们相提并论？
最早的，倒是邹衍提出来的。
至于为甚么这么改，这就要又要扯到五德学说了。
如果嬴政泉下有知，也不知会做何感触……
终东汉一朝，都没有任命过丞相一职。因为这个官职的权力太大了，几近能和皇权分庭抗礼。
而凉州，则是地广人稀，虽有马腾韩遂的兵变，但没有充沛的后勤给养，也掀不起甚么风波。
而此时的关羽，才方才打过汉中。
不过刘备却把这个位置给了张恒。
不过不管是张苍、司马迁、还是厥后的刘向，都在排序的时候同一了口径，将秦朝踢出了正统王朝的序列。
本来的政务府已经打消，并入尚书台。荀彧也从政务府令，升为尚书令，归属丞相统领。
徐州百官的家眷亲族，也大多来到了洛阳定居。