第2章 三字经(1)[第1页/共5页]

【注释】

【解读】

战国时，孟子的母亲曾经搬过三次家，就是让孟子有个好的学习环境。孟子逃学，孟母就把织布机上的梭子拆断来教诲他。

【注释】

[1]昔：畴前、当代。[2]孟母：孟子的母亲，姓仉，贤能有德。[3]择邻处：挑选好邻居再住下来。[4]子：孟子，名轲，字子舆，战国时邹国人，后代尊为“亚圣”。[5]机杼：机，织机；杼，梭子。

【译文】

黄香，字文强，曾任魏郡太守。他广读儒家典范，精研学术，被誉为“天下无双、江夏黄童”。夏天，黄香就用扇子把父亲睡的席子扇凉了；夏季，黄香就用本身的体温先暖和席子，让父亲能好好歇息。常言道：百善孝为先。甚么是“孝”，拆文解字，上“老”下“子”，付与我们生命和教养的父母该当获得做后代的贡献与孝敬。

子[1]不学，非[2]所宜[3]，幼[4]不学，老何为[5]。

香[1]九[2]龄[3]，能温席[4]，孝于亲，所当执[5]。

【译文】

[1]首：首要，起首。[2]次：其次。[3]见闻：见到和听到的事。[4]数：指数量。[5]文：指文理。这里指圣贤故事的出处。

[1]琢：雕镂加工。[2]器：器具的总称。[3]义：道义、伦理。

只是扶养后代吃穿而不好好教诲，是做父母的错误；只是对门生教诲，但不严格要求，就是做教员的怠慢渎职了。

《三字经》是中国传统的儿童发蒙读物，自出世后就成为中国传统蒙学的俊彦，遍及传播。数百年来，妇孺皆知、家喻户晓，影响极深。它的编辑成绩和庞大影响是其他蒙学读本难以企及的。近代国粹大师章太炎说：“其书先举方名事类，次及经史诸子，以是发蒙稚者略备。”也就是说，《三字经》是一本内容完整，融入中华民族传统代价看法和教诲理念、诸子百家之教诲，给人开导和学习的发蒙必备之读物。

如许一本读物被人们奉为典范而不竭传播，必然具有其奇特的文明代价和思惟魅力。《三字经》的魅力在于它教诲思惟的发人深省，夸大教诲对人的首要意义，同时阐述了如何教诲的原则、体例、态度以及内容。一小我先学会做人再学做事，学会做人的品德标准，晓得如何孝敬父母，晓得如何尊敬师长，然后再学习知识。一味寻求餬口手腕与知识技术的传授而缺失品德教诲，无疑将会引发大家可见的不良结果。让我们从广博高深的中国传统文明中汲取丰富的营养，主动接收与应用吧。

中国的传统教诲是起首把孝道和悌道放在首位，也就是要贡献父母、敬爱兄长，其次是博识广闻、知数识文。《三字经》讲到这里都是讲一小我要接管教诲的首要性和需求性。起首一小我要明白做人办事的伦理品德、标准前后，晓得为人处世的事理，然后再学习文明知识。后文的《弟子规》就有“不足力，则学文。”一小我要先有德再有才，一小我无德却有才是件可骇的事情，那真是叫“缺德带冒烟”。

玉不琢[1]，不成器[2]，人不学，不知义[3]。

[1]窦燕山：原名窦禹钧，五代后晋期间人，礼聘名师在家办起私塾，厥后五个儿子都考中进士。[2]义方：很好的教诲体例。[3]扬：很驰名誉，申明远扬。

首[1]孝悌，次[2]见闻[3]，知某数[4]，识某文[5]。

五代后周期间，燕山有个叫窦禹钧的人，教诲儿子很有体例。他的五个儿子都品学兼优，前后落第落第。