二十五，冻豆腐；二十六，去买肉；
王耀笑了笑“但是人间的百姓们，每年到这个时候都会熬夜瞪着灶王奶奶送东西，久而久之就成了风俗，名为守岁。”
“而再看看在我们中原的神，创世神盘古，为开天力竭而死，嘘为风雨，吹为雷电，开目为昼，闭目为夜，嘶吼骨节为山林，体为江海，血为淮渎，毛发为草木。”
“那你的红包呢。”王耀瞥了她一眼。
这些传说中的大学者每天都在研讨甚么啊？感受仿佛看的不是一本书啊。
“你们只要晓得，西方的神，是用来主宰人类运气的，而中原的神，是培养人类把握本身运气的。”王耀勾起笑容“以是啊，从创世神缔造中原这个民族开端，就是跟着其他种族完整不一样的文明，我们的神是忘我的慈爱的，超脱的，在我们的血液里就没有侵犯和奖惩这两种外来基因，我们是独立的，而不是谁的仆从。”
第二百二十四章东西方神话差别
“西方以宙斯和圣经里的神，他们的品级都是创世神这个品级的，但是他们在建立了天下以后，却奴役着人类和生灵，亚当和夏娃尝试了禁果被神惩罚了，厥后神还策动的大大水等灾害，宙斯更不消说了，从神话缔造上来讲，风俗性的将本身意志强加于人，并且节制和奴役，就是西方人的特质。”聊到这个话题，大先生多说了两句
“大要上是如许的，但是内里有很深层次的启事，《封神演义》这本书固然说是明朝期间著作的，但是这么冗长庞大的神仙体系，是起码从春秋就开端积累了，只是到明朝开端成熟了，因为这内里触及一个阶层题目，秦朝之前还算是仆从阶层，前面固然进入封建帝王轨制，但是老百姓和士族另有贵族阶层还是有着不成调和的冲突，这本书里的背景设定，就是贯穿了明朝之前的几个朝代的阶层态度另有官方传说，固然看似讲的武王伐纣，但是实际上另有玄机。”大先生笑着说道。
“你呢。”莫可挨个拜暮年后，把红包塞进兜里向王耀伸脱手。
“除夕，守岁这是一套的过年大师都晓得，守岁的传说最开端也是跟除夕一样，为了消弭灾病，去处恶邪，厥后神话传说就是跟灶王奶奶干系，灶王奶奶是玉皇大帝的小女儿，跟她的姐姐七仙女一样，都是爱上了官方的一个小伙子。”王耀笑着说道。
“就俗，快点。”莫可瞪了眼王耀。
莫可等人看着王耀和大先生等人，顿时感觉这些人好可骇，讲个神话故事竟然这么当真。
守岁结束了，先生们都给几个孩子包了红白，压岁钱就是意味性的放了一百块钱，剩下的就是手写的新年祝贺了，几位先生的祝贺要比钱有代价的多。
西方来的节日，对于中原人来讲真的是形同虚设凑个热烈罢了，因为完整感受不到那种属于异国他乡的节味，比如这个圣诞节，官方以为应当是记念耶稣降世的，但是被最熟知的确切圣诞白叟。
二十九，蒸馒头；三十早晨熬一宿；
王耀解释道“就是说盘古大神为了开天累死了，呼出的气味变成了东风雨雾，声音变成了雷霆万钧，左眼变成太阳，右眼变成玉轮照亮人类，五肢变成了中原五岳，毛发变成了山林草木，另有牙齿变成了金属和石头，总之他为了人类献出了本身全数，毫无保存。”
莫可眯着眼看着打板的王耀，固然面庞已经不是那晚阿谁少年了，但是嘴皮子还是挺短长的嘛。
“哇，跟圣诞白叟一样唉。”莫可眨着星星眼。