张艺眸的这部电影脚本是代表着向海内观众开导别的一种，观影形式和思惟的首要感化，但是这个感化在市场的需求下，仿佛很艰苦。
第二百零二章无用论
面前的好处是很首要，但是，它不该该是最首要的。
王耀呼吸一滞，这还真是一个天文数字。
郑西西从镜子里瞄着一向看向窗外，面无神采的王耀，第一次感觉，这个弟弟，仿佛越来越阴沉和烦闷了，跟初见时阿谁内疚，笑容剔透的孩子不一样了。
“这将是龙国电影史上最大投资的电影，以是很多人压力都很大。”郑西西抿了抿唇“我晓得你的设法，但是这不是小我能决定的。”
但是如果这套贸易实际成为支流以后，取利变成了一种民风，为了利，能够放弃统统东西，很能够连都城卖掉，就像是文物悍贼卢芹斋一样，只取利，其他的甚么都不顾。
一起上冷静无语郑西西和王耀都沉默不语，第一次两人相处之间有了这么难堪和压抑的时候。
有的人出身就负担着中原文脉，放弃自我实现和寻求，用心担当中原文脉，即使读书读到眼瞎，还是至死不渝，一身风骨，独领风骚，傲视群才，平生专注学术只为了给先人留下传承，但愿国人能有独立之精力，自在之思惟，他叫陈寅恪。
近些年，西方文明的精华国人没有学到，反而将投机取巧的本钱游戏和糟粕学的面面俱到，不是西方文明打击了中原文明，更像是中原文明正在从本源处腐臭。
有人吃过没有知识的苦，以是跪着乞讨也要让中原子孙后代学习知识，他叫武训。
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每一小我的存在都能够是一个古迹，而这类古迹，会在冗长的学习堆集合渐渐被开辟出来，而不是每天吃饱了睡，睡饱了吃中度过。
郑西西见王耀又不说话了“你是不是想干甚么？”
因为钱和好处这类物质需求，就像是植物对于食品的巴望，只是保持生命的心机需求罢了，但是人是有人道的，人是统统植物中，独一生长出独立思虑性的物种，跟人同种的猿类也只要仿照思虑。
而现在中原文明面对的环境，就是放大版的‘读书无用论’，从思惟到文明一种‘传统无用论’。
而现在他们希冀的乱世没有到临，反而迎来了从内到外的忧患，一个‘读书无用论’击碎了一代人的脊梁，一个‘活在当下’腐蚀了一个民族的灵魂，一个‘以利为本’就义了一个民族的将来。
“你们公司给的拍摄预算是多少？”王耀想了好久，最后也没有想到来由压服本身，开口问道。
如果全人类的目标都是以钱和好处为本位，那么人类的灭尽，也只是时候的题目。
“是啊。”王耀喃喃自语，低头看着不知不觉握紧的拳头，然后松开，看着本身因为充血而变得红润的掌心。
郑西西的贸易实际王耀也能了解。
‘上学干甚么？就算考上大学将来也是要出来找事情的，没需求华侈阿谁时候和款项，还不如早点出去打工，在社会上混几年另有前程。’――这类从小就在外打工的，也能够就是一辈子的打工了，并且像是一个机器人一样没有自我，莫非你但愿你含辛茹苦养大的孩子，将来成为一个将来保存而繁忙的机器人？
非物质的精力需求才是人类辨别于其他植物的底子前提，人类能用精力文明限定心机交配打动，构成了伦理，用精力文明判定战役和殛毙是罪过的，用精力文明去追随夸姣驯良良，用精力文明去成为不一样的本身，独一无二的本身制作一个更好的天下。