汉朝时，宫廷乐流行，以是贵族之间都变着花腔的培养艺人，一些官方艺人都被选入宫中，因而就有大量的跳舞和音乐演出者。
被小我豪杰主义灌输熏陶的美帝，他们信奉的本钱为重理念，形成了一种对审美的严格操控，因为他们需求全部天下的审美市场，而为了节制，他们能够不择手腕。
因为没有开辟和创新产品的时候，以是海内市场永久起不来，永久是低西方一头，这就是人们常说的。
中产阶层自古以来就是促进消耗和技术进步最大的阶层，在当代一些只要上层阶层才具有的豪侈类消耗因为过期，渐渐渗入到了基层，构成中产阶层试图相同顶级资产阶层的一种体例。
音乐和跳舞从最后的祭奠天神，渐渐生长到前期的为人文娱办事，这个窜改就是‘风行趋势’的窜改，一贯艺术的呈现和生长，最开端必然是因为小众，并且是由知识分子停止公道创作，然后才会渐渐生长成大众艺术。
王耀想要做的就是窜改海内这类扭曲的寻求‘时髦’趋势，因为在这类趋势的衬托下，西方那些奢饰品或者一些品牌会给国人一种‘高大上’的印象。
王耀也晓得，这些人不会太多，就算他操纵好莱坞的明星效应，也不会在短时候能达到顶级品牌的百分之一。
第一是因为龙国的野生昂贵，第二就是在这类铺盖式的加工下，这类稳定的经济来源，很多有才气创新的企业都会放弃创新，变成一个跟着西方本钱走的‘加工个人’。
而赵飞燕也是穷户家庭，因跳舞出众被选入宫中。
这类纯手工的工艺品的代价天然也会因为‘小众’而变得水涨船高，畴昔做古玩买卖的多是平时不开张，开张吃半年，而这类形式也是一样的。
因为对于他们来讲‘时髦’是一种精力，一种小众辨别于任何人的精力，而不是一个牌子的崇高。
但是这百分之一的市场，已经充足了，因为已经能够站住脚了。
中原目前的总消耗才气还不敷西方市场的二非常之一，以是公道推出一种西方目前没有的文明时髦，就会对那些寻求小众时髦的人有着致命的吸引力。
第四百二十六章‘家’的味道
而中产阶层为了获得更多的资本，就需求附庸贵族的文娱体例，如许找到‘共同话题’，然后进步本身的身份。
此中最为典范的就是汉武帝期间的两位皇后，李夫人和赵飞燕。
而现在是反过来，像是吸血鬼一样，利用，吸食着底层劳动听民的心血钱来扶养市场，这就是审美不再以‘美’为前提的艺术被大众贸易化的结果。
但是在这类鄙夷链经济下，同款也渐渐被一些人放弃，因为对于最开端寻求‘时髦文明’的那批人来讲，一个东西一旦从小众变成大众，那么对于他们来讲就没有任何意义了。
美帝的一些奢饰品品牌，每年能够带来大量的税收，几近是支柱性财产，英吉利女王有一段时候喜好穿普拉达，然后女王同款的衣服那一年的销量高达二十多亿美金。
如果每年能具有一百个牢固客户，那么就能赡养三百多名传统工艺的技术人，这些技术人存活下来，直接影响着行业后续的生长。
人类文明在生长中，始终会有一些规律是稳定的，比如原始驱动力，起码天下上百分之九十八的人，不会离开基因中照顾的原始风俗影响。
‘北方有才子，风韵绝世，亭亭玉立，回眸一望能颠覆城池，回顾再望能颠覆国度，岂不知倾城倾国的祸害，只因为才子难再得。’