“真是机警。”启功先生笑道。
暮年间都城八旗后辈浩繁，并且都是铁杆庄稼不消事情，因而就生长出了丰富的文娱业，戏曲青楼这类已经满足不了这些纨绔后辈了，他们开端玩宠物。
中原的文明包含万象，不但是诗词歌赋，百家争鸣，另有这类与传统文明息息相干的‘玩物文明’。
《獾狗篇》别名《相狗经》传播上个世纪的爱犬人之间。
“去剧院了，比来都在剧院里。”启功先生抿了口茶笑道“现在你金师父可不得了，五百人的戏园子有三个，部下徒子徒孙上百人，天桥都快被他承包了，评书，相声，曲艺，曲艺，杂技门门不落，西西比来还给忙着找园地，传闻又从外埠来了一批撂地艺人。”
“王先生对劲鸽子是吧。”王耀摸了摸下巴。
“当然，我当年流浪时就借住他家，厥后又是同事，他是我熟谙的人当中，最成心机的。”启功先生笑道。
而将纨绔二字发扬到最高境地，也是一种大师风采，以是这类人被称之为‘玩家’。
从手工到养殖，到艺术品鉴，王世襄先生几近包含万象，海纳百川，将统统能玩的东西都玩出了文明，玩成了精华，以玩咏志。
“谈天要投其所好，再说，你是为了赢利吗？”启功先生笑着反问。
母亲一系，是江南大户商家，外公更是洋务活动的支撑者，也是最早一批将先人送出国留学的思惟家，母亲金章是美术大师，在英吉利学习过绘画，返来又融会了中原的传统技法。
但是他却成为了一个名动天下，独一无二的‘纨绔’。
第四百一十三章大玩家
《高松竹谱》重新绘制了元朝期间，画竹子的技法和特性，是一本图谱。