但是天下之书那么多，又要搬财宝，必定不会装太多书，以是霸王项羽那一把火，除了烧了阿房宫以外，还将周后诸子百家的文籍孤本，真正的付之一炬。
王耀嘲笑了两声“待定，待定。”
侯生利用秦始皇人间有长身不老药，但是多年未寻觅，反而劳民伤财，有欺君之罪。
“呸，你还待定上了，你求我还是我求你？”郑西西嗔恼的白了眼王耀。
“我跟你混是能够，但是你得对我卖力吧，你本身对本身都没信心，如何对我卖力，别的你把我挖走，我跟我们老板也得有个交代啊，如果我混的不好，那多丢人。”
秦始皇焚书是为了同一民智，让国度安宁，但是项羽焚书是为了泄愤。
“我现在老板对我挺好的，固然我们两个更亲，但是你总不能让姐姐我忠义不分身啊。”郑西西瞥了眼王耀的囧样轻笑道
厥后秦始皇见长生之药没有炼制出来，卢生和侯生晓得这是极刑，因而惧罪叛逃，同时有传闻他们扮装成儒生逃窜的。
现在人没法了解粮食的首要性，因为现在因为有了科学的技术另有袁隆平爷爷这类巨大的农学家，让粮食的产量从古到今翻了几百倍，以是才气赡养这么多人。
“对，我喝水就行了。”王耀憨笑着从包里拿出水杯。
而项羽来后，不但杀了投降的秦子婴，一把火烧了阿房宫。
但是当代不一样，当代的粮食偶然候比性命还要贵重，以是稳定国度持续生长繁衍，在阿谁期间，中心集权的办理形式，无庸置疑是一项豪举。
功过这件事情，向来都不是片面之词能够定义的。
坑儒这件事情有待商讨，因为《史记》的记录原文翻译是，当年秦始皇寻仙问道寻求长生，以是养了很多方士，此中徐福最有驰名，但是同期另有两小我，一个叫做侯生一个叫做卢生。
“来来来，我给大师先容一下。”张艺眸见王耀来了，停止了普通把烟掐灭起家笑道“这个就是传说中的王耀小同道，启功先生的爱徒。”
其别人也都站起来，跟王耀打号召先容着，一个个都慈眉善目标，跟刚才辩论时的狰狞完整不一样。
沙发上横七竖八的坐着十几小我，都是中年人，只要几个年青的男女在别的一边的小桌子边在敲敲打打，张艺眸坐在最首要，手里掐着烟，正在跟中间的人辩论着甚么。
并且君主立宪制构成的中心集权，相沿了两千多年，这类君主立宪制是封建期间的一种不成熟的政治体系，但是它的意义确切很深远的。
并且提出焚书的是丞相李斯，秦始皇只是命令，这内里触及了李斯和韩非子的法学理念不符。
第一百九十六章‘焚书坑儒’
杀这些儒生，第一是为了泄愤，第二是为了立威。
卢生又劝秦始皇微行以避恶鬼，恶鬼避，则真人至，使得秦始皇离开群臣，脾气孤介。又鼓励部分儒生非议秦政，为“坑儒”千古血案的牵发者之一。
大怒之下的秦始皇开端举国抓儒生，汗青上有记录的坑儒是两次，第一次是卢生和侯生出走以后，秦始皇没有抓到两人，抓到了当年被卢生煽动的那些非议本身的儒生们，酷刑鞭挞后，一共460人，公开坑杀。
秦始皇焚书坑儒，焚书是有，但是他焚书是为了同一文明，和思惟，从学术自在的角度上说这是罪大恶极，扼杀民智，但是从一个王朝的稳定生长来讲，这个是必必要做的事情，因为在那么脆弱的一个民智未开的年代，多重思惟会带来战乱，因为老百姓没有知识，没有判定对错的根基才气。