刺绣发源于中原原因，当时候中原民族信奉图腾文明，以是有了纹身，纹面等装潢，厥后有了纺织品，人们将这类技术用在打扮上，如许免除了皮肉之苦。
在《尚书》中记录，4000多年前的周朝就了专门刺绣的官职，已经有了规定‘衣画而裳绣’，再每一种形制的汉服上刺绣各种规定的图案。
天人合一，这是一种属于中原民族的独占的思惟体例，跟天下上任何一个民族的思惟体例都分歧，是真正属于中原的思惟体例。
中原人养蚕是从四千多年前黄帝期间就开端了，黄帝的一个老婆嫘（lei）母发明了养蚕，汗青也称其为先蚕娘娘。
而西方思惟的倒是，一块面料如何裁剪都是面料，只要能做裁缝服便能够了，以是立体裁剪老是把布料裁剪成很多块来贴合人体本身，达到一种略微古板的，牢固之美。
但是此中几千年不管汉服如何改进，都会顺从一个基准法，就是平淡夷易，讲究天人合一。
中华有礼节之大，故称夏，有华服之美，谓之华。
这里的汉服不是指代汉民族的传统服饰，而是全部中原大师族的传统服饰生长的明天的总称。
坤在中原文明里代表着女人。
但是不得不说，目前的这类审美轻视，给汉服带来很大的停滞和困扰，乃至于全部中原，现在在国际上拿不出一种代表民族特性的打扮，东洋起码另有和服，高丽另有韩服呢。
粗浅的来讲，天人合一就是物质天下是绝对活动的，思惟反应存在，以是思惟也该当是不竭窜改的，与时俱进的。物质与人以及物质之间是调和同一的。
但是就算如许，中原大地也有着无数人还在死守着传统服饰的传承和发扬，就像是金闻声对于评书的死守一样。
此中既然华指代华服，就不能不提及中原民族的传统服饰，也就是汉服。
目前海内出土最早的刺绣品，是春秋战国期间楚墓冢的两件，当时候就的刺绣技术就已经比现在不弱了，配色清雅，线条流利，而汉朝作为文明一个岑岭期间，更多的出土刺绣文物都在敦煌石窟。
此中天子六服和王后六服代表着十二天干之数，前者代表天乾，日月星三辰；后者代表着地坤，木火土金水五行。
《二十四史》中记录“黄帝、尧、舜垂衣裳而治天下，益取自乾坤”，是说上衣下裳的形制是取天意而定，是崇高的，以是中原对于衣裳有着高贵的敬意，不但是一件遮羞的衣物罢了。
这确切是对传统文明的一种‘不作为’打击。
这也是中西方思惟体例的底子差别。
不过这个也不是最首要的，更加首要的就像是戏曲一样，现在的年青人对于汉服没有一个精确的熟谙，把汉服当作东洋和服，高丽韩服乃至是时装戏服，直接就把汉服归类到淘汰的那一批打扮里了，并且有很严峻的轻视目光。
对于美，自古以来中原都走活着界的最前沿，从史前出土的那些精彩文物，书画，碑本就能看出来。
汉服跟西方服饰最大的辨别，就是汉服是平面裁剪，而稀饭服饰多是立体裁剪。
乾在中原文明里代表着男人。
华字本身就是极致华贵，斑斓的含义，也印证着中原五千年汗青的富丽秀美。
除了这些，嫘母还是中原文明的奠定人之一，她教养妇女桑蚕纺织，制衣，并且教子有方，有两位大帝先人，并且她还是一名构和专家，黄帝同一中华以后另有内轮，嫘母恩威并施，攻心为上崩溃了很多战役，可谓军事专家。