风中仿佛伴随歌讹传唱，那是妙善儿时最喜好的一首诗词：
“有佛无佛，产相常住。职是佛法天然的现前，魔境自但是然的毁灭。
法师默念废除心魔的口诀：“凡修道勤奋的人，若心魔发明的时候，以假想观法的对治。因观是心是佛，是心作佛。诸佛正遍知海，都从心想中生。心想佛时，是心便是三十二相，八十种好。
“师弟，”他把目光转向不动，“你进步了。不白费我的期许，没让我绝望。”
“果若统统众生，能以不好不恶、不取不舍、不欣不厌、不受不着的心志，了魔即佛，达佛即魔，魔魔佛佛，佛佛魔魔，融通无碍，同一实相。竖穷三世，横遍十方，灵光独耀，湛然常恒，神通聪明，功德法财，划一美满了。”
斩首者横臂，端住掉落地头颅，诉诸款款密意：“这么多年了，你仍然不善于贴身战役。可消逝就不一样了。他比你狠，也比你强。以是，我把他留到了最后。”浮图顺手丢弃不动的首级，瞬身拔出太刀，朝血池疾行。三师弟的寒气，他闻也能闻得出来。
“你真不是人，比妖怪还要可骇百倍！如许的恶魔倘若不死，人间就永无宁日。”不动衣衫飘起，真气鼓胀飙升：“西方极乐。”
明王的绳索通透不动法师的内力，强韧好似龙筋凤脉。这条金刚索就像老树盘根般分化开叉，一化六，如同腾蛇乘雾，将浮图捆得像粒粽子。当中漫衍一条暗线，锁住他腰椎的琵琶骨，封闭魔根。
法师持如山如岳之定力加固封魔的金刚索，以一秒百字之流利神速念咒：“凡修道勤奋的人，若魔境变现的时候，当依五戒、八戒、十戒等的戒法，灭恶生善。当依单提念佛是谁等的定法，停歇妄图。当依四念处、五停心等的慧法，伏惑明真。又以戒力捉魔，以定力缚魔，以慧力杀魔。
“须如统统众生，因为有好有恶、有取有舍、有欣有厌、有受有着的动机，故被恶魔所逼所恼，不能了生脱死。所谓魔不恼人，而人自恼。魔不逼人，而人自逼。如古哲说：天下本无事，庸人自扰之的意义，相仿佛了。
雨垂垂停了，那轮血月还挂于中天，山下到处断壁残垣，散落的碎木瓦片叠了好几层，仿佛灾害现场。师兄弟二人站在这片废墟上久久不语，心凉，死寂。
浮图的悟性远超出师弟一大截，对方犹在考虑，他的句尾已顿——浮图解缆进犯，意欲展开近身搏杀。不动看破其企图，后退十步，一步一莲华，还疆场一派纯洁。最末，他脚踏莲台，双手合十：“无间天国！”
浮图原地踏步，真假无有辨不清、看不明，周旋于金刚索抽打境内，比如游蝶穿花，却又象是未曾挪动方寸。嗖，绳索若长矛捅到；呼，风波撩动耳垂闲逛。狂魔战役恐惧，明王灭敌有责——佛光倍加光鲜，法相庄俨崇高，金刚索运转全凭不动思惟：“六欲缠身！”
佛道惩恶，法师意志刚毅，念诵经文描画六合暗淡征象，掩蔽血月无光，调剂地下万千不散阴魂胶葛浮图。阴司灵魂一只只恶相毕露，凄厉哀嚎将近震破耳膜！这幕气象真假莫辨，可乱民气神，比如烟锁水池柳，混乱障目、暗淡不明。阴沉鬼蜮内的格式，好似五行逆向运转，相克相斗死不休！
不动的佛气式微的那一瞬，远在崖岸的林妙善，热泪如同掉了线的珍珠：“血红的玉轮，下过雪的风霜。恋着风的腾飞，飘落循环翅膀。”她吟唱，“交相辉映的翅膀，起舞扰乱了月光。忘记无垠的悠远，从我心上飞你心上。”