大相师，或者说修行者们，都有一个胡想――给全天下分派坐标，总结宇宙万物的窜改规律！
比如杨泉需求杰出的就寝，也需求隐士级的居住环境，让本身的思惟完整自在。
真正的法门和职业，比如修羽士、炼气士，始终未曾断绝。
小公园里有山有水有树。
他选的这个公寓，非常合适。
大相师们信赖：宇宙万物都有坐标，任何窜改都有轨迹。
伏羲演八卦，推算天象阵势，这门学问并非江湖骗术，用的好了，对糊口大有裨益。
从有了这个动机开端，杨泉就常常发飘，仿佛本身的认识要重新顶冒出去！
从阳台往外看，就是陆军总院家眷区前面的小公园。
这个公寓既能听到车水马龙的声音，又不会太吵，处在闹市购物便当，又有山川的文雅。
在中原，埋没的天下被称作――仙界！
比如杨泉的身份，古典相师，他所需求的知识，他所能做的事情，自古至今未变。
陶老夫子享用着风水宝地，淡淡地装着逼，还要显摆一句‘这内里有门道’，‘想和你解释，俄然发明无从提及’。
开辟商又能如何办，莫非自降房价吗？莫非把屋子留给有缘人吗？
而统统寻求……想要去的处所，想要实现的目标……能够用另一个坐标和编码来描述！
大部分屋子，都有小小的缺点，乃至只合适特定人群居住。
大相师出世修行，只为了察看这些运气轨迹、因果线。
古典相术，又被称为渡厄之术、渡人之术。
杨泉本来不信赖有仙界，更不信赖修行者能飞升而去。
身居闹市，却不受车马喧哗的扰乱，这是如何做到的？
陶渊明主张唯心，他以为‘心中安好’，就能享用安好。
可要让表情郁郁的林黛玉mm住在这里，恐怕就不太美好了，轻则体弱多病，重则染邪生癔。
但杨泉瞥一眼窗外，“大学的阳刚之气，刚好禁止了这类阴冷错觉。”
矮要承认，吃土挨打要站稳，孙子就得认怂。
“莫非我冲要破到见闻色境地了？”杨泉抖着腿想道！
朝窗外一看，山山川水，仿佛文雅故乡。
但杨泉不懂这些专业词汇，刚好他在大学闲着无聊看过三大民工漫，直接就把‘见闻色霸气’拿来用用。
见闻色境地是杨泉的自我讽刺。
客堂里阴阳调和，浴室里就阴气重了。
杨泉乃至不信赖运气，不信赖因果线。
浴室里有点阴冷，冰冷的沐浴水更是放大了这类错觉。
只不过，人生如此艰巨，曾经的风水宝地，现在的楼王，必定只要少数人才气享用。
这类感受，在明天激烈到了顶点！
但自从被踢到黎阳，他每天毫无兴趣，只能读《周易》、《抱负国》、《圣经》、《封神演义》、《遗传学》、《天然科学的数学道理》。
他居住在这里，非常完美。
等回过神来，冰冷的水流在发根之间伸展，杨泉忍不住连连颤抖。
有一个传言，在物质天下以外，有一个埋没的天下，阿谁天下充满运气轨迹和因果线，只要少数求索者才气到达那边，并且翻手为云覆手为雨。
一小我，所处的位置，地点的环境，地点的社会阶层，都能够用坐标和编码来描述！
结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言――这是东晋隐士陶渊明的诗。
很多观点他都不晓得如何用专业术语描画。