起首是宋元话本武侠。宋元说话艺术的内部分化，使武侠小说作为一种特别的文学款式从小说中独立出来。如《李从吉》、《十条龙》。宋元条记小说中的武侠篇，无甚生长，逊于唐条记中的武侠篇。
我重视到，《小兵传奇》、《风韵物语》也常常被称为“奇特小说”。“奇特小说”与“玄幻小说”两个名词混用、互用。这表白，现在的“玄幻小说”一词，这“玄”亦可解释为“奇”，与玄学毫不相干。
奇特小说不像玄幻小说只限于中国，奇特小说在本国也有，并且常常与魔幻小说混为一谈，乃至把《哈利·波特》也归入奇特小说。人们追溯奇特小说的汗青到19世纪初乃至更早的希腊神话。本国奇特小说的代表作当推英国作家托尔金的《魔戒》三部曲。台湾翻译家朱学恒在把《魔戒》译成中文时，初创“奇特小说”一词，今后“奇特小说”一词在汉文天下风行。朱学恒在台湾创办了“奇特文明艺术基金会”。
7民国武侠期间
一个受尽凌辱而自强不息的孤儿，被狠心的院长做为捐躯品送了出去，却古迹般的通过了重重磨练，差点成了人类史上最强兵士。
仙侠小说唐末五代以来，以内丹说了解《参同契》的流派慢慢赛过外丹派，成为仙学的支流。闻名内丹学家钟离权、吕洞宾、崔希范、陈朴、陈抟、施肩吾、刘玄英、张伯端等以内丹仙学度人，奉《周易参同契》为丹经之祖，《参同契》作为仙家修炼秘典的代价被社会所公认。当时内丹仙学已生长到炉火纯青的境地，开端构成一些各具特性的门派。这些内丹门派皆远溯黄帝、彭祖、王乔、赤松，依托老子。一派自称传自关尹子（唐朝封文始真人），故称文始派。另一派自称传自东华紫府少阳帝君王玄甫（汉朝人），故称少阳派。文始派以虚有为本，以养性为宗，法本《老子》、《庄子》、《文始真经》，属最上一乘虚无大道，虚极静笃，大彻大悟，盗六合虚无之真机，顿超直入，齐是非，同人我，进入无天无地的浑沌境地，修性而兼修命。少阳派主张性命双修炼养阴阳，以有为法而至于有为法，分炼精化气、炼气化神、炼神还虚诸步调，次第清楚，门派繁衍甚广。自唐末五代以来，少阳派有钟离权、吕洞宾、陈抟、麻衣道者、火龙真人、刘操、张伯端等大开法门，历经宋、金、元、明、清几个朝代，逐步构成南宗、北宗、中派、东派、西派、青城派、伍柳派等门派。因此内丹仙学中有以文始派最高，以少阳派最大的说法。另有元、明间张三丰真人，综合了文始派和少阳派之所长，创三丰派（又称隐仙派），既不执于有为，又不执于有为，于阴阳栽接中创一清净法门，兼具南宗和北宗的特性。这些浩繁的门派，从功法上讲，略分三类，其一是阴阳双修的栽接法门，其二是清净孤修的静坐法门，其三是阴阳栽接派和清净孤修派的连络体。
金庸引入了西洋文学技能及电影伎俩予以捏合，在当时港台政治压抑的年代，让武侠小说变成脱销书。
奇特小说《异人傲世录》的作者陈思宇，是成都大学中文系广电专业大二门生。
2仙侠小说：
所处罚类
《剑海鹰扬》
5.修炼体例
君子堂
《七剑下天山》
-----《僵尸大夫》
我的标语:“洪武门下，英才辈出。”
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