《魔戒》的开首近似儿童作品，但以后写作气势敏捷变得严厉和暗中。《魔戒》是20世纪最风行的文学作品之一，不管是从发卖量还是读者评价来讲。托尔金的首要影响在于，在《魔戒》胜利以后，奇特小说这一文学体裁敏捷生长起来。
与金庸同期间香港另有金锋、张梦还、牟松庭、风雨楼主、岑岭、石冲等人处置武侠小说创作。但是，金庸这座山太高，与他同期间的武侠小说作家是不幸的。其平辈及后起武侠作家或以主观前提不敷，便难乎为继；多数只能遵守既往“帮会技击派”的路数，在江湖仇杀中讨糊口了。
12.《风骚逸想》玄幻魔幻；作者：兰斯/张狂/阿火
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《云海玉弓缘》
版本一：
1同名小说杂志
《搜神记》蛮荒记》
在前几天，我应约为兰州作者傅良举的长篇奇特小说《最后的王族》作序。作者也是一名年青的大门生。
东方玉
真正让台湾武侠走向天下华人圈的人是古龙。一个能够在台湾武侠小说界大书特书的名字。是台湾武侠小说界独一能够与金、梁比肩的人。
不过，另一类侠客就与我们现在的很多武侠小说有些近似了，他们仿佛总存在于究竟与假造之间，这也仿佛很深地影响了后代武侠小说的产生与生长，他们老是带有奇同性和奥秘性，有的乃至过分夸大了技击本身的服从及感化，但这类以超人形象呈现，除暴安良的武侠，又刚好反应了人们的希冀和欲望，这当中对后代武侠小说影响最深的有三小我物形象，那就是越处女、红线和昆仑奴。越处女源自《吴越春秋》，红线出自唐.袁郊撰《甘泽谣》，昆仑奴则出自唐《传奇》，汗青上，很多身怀绝技的武侠们常常情愿退隐江湖，这是因为民气难测，即便是恩重如山的仆人们也是如此，这类思惟也影响了后代很多武侠的为人和武侠小说的创作。而从另一个角度讲，宦海的**与暗中，也使他们更情愿洁身自好，不肯意同流合污，这也是武侠们获得人们尊敬的首要启事，同时也是文人们一种抱负的人文精力，以是历朝历代有那么多的文人情愿记录誊写创作这些武侠故事，也是一个首要启事.
“传奇”之名，似起于晚唐裴铏小说集《传奇》，宋人尹师鲁也将“用对语说时景，世觉得奇”的《岳阳楼记》称为“传奇体”。生长到厥后，传奇才逐步被以为是一种小说的体裁，如元朝陶宗仪《辍耕录》即将唐传奇与宋、金戏曲、院本等相并列，明朝胡应麟《少室山房笔丛》更将所分六类小说的第二类亦即《莺莺传》、《霍小玉传》等定名为“传奇”，因而，传奇作为唐人白话小说的通称，便商定俗成地相沿下来。
黄易的“集玄学、科学和文学于一身”这一玄幻小说观点，不但并不精确地体当代黄易作品本身，并且与中国当今风行的玄幻小说相距甚远。能够说，以《小兵传奇》为代表的中国当今玄幻小说，不但无科学可言，亦无玄学可言！
5.修炼体例
即所谓的“新武侠”期间或者大武侠期间。20世纪50年代，武侠在港台的商品化和浅显化潮流中构成。它是以梁羽生和金庸为代表的写假造的汗青上的武侠故事为内容的一个文学流派，指新文明活动后，武侠小说在新文学的影响下，开端口语创作后新一种的文学款式。这个期间名家辈出，梁羽生为开端，金庸为**，温瑞安为第二次**。金庸、古龙、梁羽生还并称为“新武侠三大师”。