这老者伸脱手拿起椅边矮桌上的茶杯，渐渐喝了一口。
1917年6月，张勋带领辫子军入京，和保皇党一起，在7月1日宣布溥仪复辟。12日，在天下一片声讨中，溥仪再次宣布退位。1924年11月5日，冯玉祥派鹿钟麟带兵入紫禁城，逼溥仪离宫，汗青上称这为“逼宫事件”。溥仪搬进北府（载沣的居处），继而又逃进日本公使馆。溥仪被逼宫后，日本各大报章都登载了怜悯溥仪的文章，为今后建立伪满洲国造势。具有讽刺意味的是，八国联军的时候派兵最多，打得最狠的就是日本。不久，溥仪被日本人护送到天津。
三小我又蹲了一会儿，不竭打量着路口，浪得奔也仿佛有点沉不住气了，嘀咕道：“大哥都去了这么久了，要不我们也去看看吧？”
老者说道：“你是新社会的人，不太体味中国皇权统治时的观点。这当天子的啊，最是信赖冥冥当中，必有天意，改朝换代，定有征象！那五行至尊圣王鼎，就是天意的代表。从秦始皇当上始天子以后，这个鼎就有了，传闻是始天子在泰山顶上封禅时，天上坠下一块奇石，五色斑斓，便打形成此鼎。而后朝代更替，无不环绕着这鼎明争暗斗，今后的唐宋元明清，无不是畴前朝手中夺了此鼎，才坐稳了江山。此鼎本没有甚么本领，但历代天子哪敢有所闪失？那元朝多么刁悍，就是因为丧失了此鼎，不过几十年风景，就天下尽失。又有传说，明末李闯王攻入北都城，本已拿到此鼎，不知为何竟然被人偷去，展转到了关外，那旗人本没有机遇夺得天下的，可获得此鼎后，仿佛天意所向，平白闹出个吴三桂、陈圆圆的风骚佳话，吴三桂引了清兵入关，今后成绩了清朝近三百年的天下。”
老者哈哈笑道：“丢了？如果谁能把这珠子从贼王手中偷去，那他就是新的贼王了！五行世家，并不是父子兄弟聚在一起，相称于每个世家都是一个帮会，也有品级师承的。”
1926年1月，因为日军入奉天城，奉天城里到处插满了日本鬼子的膏药旗。奉天城大街上不时有日军军车横冲直撞，奔驰而过，大家都仓猝遁藏，一片惶恐，统统人都收紧了衣魁首口，仓促而逃。
“贼？”我一愣。
我诘问：“那如果珠子丢了呢？”
浪得奔昂首看去，他们靠着的是一面极高的围墙。浪得奔说道：“瘪猴，踩到我肩膀上，到围墙上看看。”
居中的一个戴着狗皮帽子的小瘦子说道：“妈妈的，大哥如何还不返来？”
而载沣在清朝的最后三年中（1909―1911年），是中国实际的统治者。载沣担当了其父脆弱的脾气，才疏识短，难当大任。他面对鼎沸的局势，又频频行动恰当，加快了清朝的灭亡。1911年辛亥反动后，载沣辞去摄政王职，闭门家居，今后沉默寡言，不问政治，不插手张勋的复辟活动，而后也未担负伪满洲国的任何职务。他在日伪统治下没有服从日本人的一再劝诱，对峙不去东北，在政治上和“满洲国”划清了边界。天下束缚后，载沣将家存图书、文物捐赠给北京大学，呼应淮北水患捐款，带头采办“胜利折实公债”。1951年初，因多大哥病传染风寒，于2月3日病故。
浪得奔骂道：“你这乌鸦嘴，就是欠打！”
老者说道：“五行世家之说，起于汉朝，传闻是汉朝天子恐怕有人把鼎偷了，就寻遍天下的既善偷又善防偷的妙手，竟发明盗窃的技术也分为五行，金木水火土，相互能够相生相克，只要有五行的盗窃妙手共同推断出防盗的体例，那鼎恐怕就再也没人能盗走了！因而，汉朝天子就和这五行盗术中的最顶尖妙手签订左券，封他们为五行世家，专为皇家守鼎，万世万代不愁吃穿用度。这五行世家的称呼传到官方，又是另一种说法，称他们为‘五大贼王’。”