邹学武这么大的一个案子，辛享宁也聘请了会审司其他的人一块儿去大理寺旁听。但是会审司其他的人纷繁都称“不想去听，不感兴趣，不肯沾手”，否定三连，一个的头比一个摇得快。
但是蔡思瑾就不一样。蔡思瑾宿世固然没有在刑部待过，但是也曾经做过处所官, 审理过很多民事案件, 以及刑事的初审案件, 对于大晏朝的<大晏法规>非常体味, 还对大晏朝的令、格、式也很体味。
这群敬爱的同事们果断果断地表示本身表示对于职责范围以外的任何事情都一点儿兴趣没有，果断不参与这一滩浑水。
第一类所称的“律”指的就是<大晏法规>, 这是大晏朝一部完整、成文的法律规定, 是必然要遵循的, 天下通行。非论是哪一个部分, 哪一小我在做事的时候，都必须遵循它，它的效力也是最高, 其他规定如果与他相冲突，必定要点窜其他规定的。
不一会儿以后，便有衙役将犯人邹学武押送上堂。蔡思瑾见到邹学武描述干枯、衣服褴褛，并未穿鞋而是赤着双脚，手和脖子被一副木制的桎梏锁住，脚上也栓了沉重的铁链子。
第二类所称的“令”, 指的就是大晏朝一段时候就会公布的一些规章、法律, 有些是皇上签发的, 有些由内阁直接签发, 有些倒是六部衙门本身就能签发, 鱼龙稠浊，效力层级和合用范围也不一样。
这些“令、格、式”的存在，就很磨练官员的才气了。人的精力毕竟是有限的，一小我不成能无穷无尽地学习各种法律，还能对其谙练应用，以是一个职业就应运而生了――刑名师爷。
贰心中狠恶吐槽：“我本身也是目瞪口呆，忍不住自我思疑中，你们不要再看我了行吗？”
前面的询问过程和节拍公然如蔡思瑾所料，大理寺卿找来了死者柳博扬柳大人的遗孀、儿子、用惯的刑名师爷、当时县衙里的狱吏、柳博扬的同僚、下属等比及堂，从各方面证明了柳博扬是一个多么优良、多么廉洁的官员，同时也证明了邹学武的父亲之死确切是一场不测，与柳博扬大人完整无关，乃至还证明了落空柳博扬以后，他的家人是多么的痛苦，他的死对大晏朝是多大的丧失。
因而御史台会审司这边便只要会审司长辛享宁带着蔡思瑾去了大理寺。
邹学武每走一步，铁链便在大理寺的青石板地上拖出清脆的摩擦声，极其刺耳。
以后的几天, 蔡思瑾都在埋头汇集、清算辛享宁之前交给他的积年质料。的确做到了两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书的境地。与他之前备战科举也差不了多少了。
这里就要先说一说大晏朝的法律渊源，大师才气明白审案这件事到底有多难。大燕朝的法律渊源普通来自于四类，简称“律、令、格、式”。
那一声声刺耳的响声重重地咋进蔡思瑾的心中，贰内心很不是滋味。再看到邹学武眼中的一片绝望，蔡思瑾心中更是“格登”一下，提了起来。
最后一类被称作“式”，也就是法度法方面的规定。如许的规定固然比较简朴，但是影象也是一个大题目，需求的时候固然能够现时再去翻阅，但是就怕影象不熟没有找到呼应的规定。
因为邹学武这个案子闹得沸沸扬扬，连皇上也轰动了。以是这一次三司会审的时候，御史台的最高长官御史大夫詹明江也决定插手。
三个主官天然是坐在衙门正上方的，蔡思瑾等人也都有一个位置，黑压压地坐了一片。衙役都是大理寺的，也站了黑压压一片，每小我手上拿了庞大的打杖刑用的木棍，看起来威势不凡，让人很有压力。