第12章 濒死体验（下）[第3页/共6页]

“在车滚入山沟以后，我醒了过来，发明本身被甩到车内里的草地上。我伯父的七座小面包车滚下山沟以后严峻变形，一看那模样就是报废了的。我的大伯一家卡在变形的车里，已经没有了人形。我爸爸也跟我一样被甩出车外，但是他的头大抵是搁在了石头上，头上、脸上都是血。我赶紧跑畴昔想要唤醒他，但我发明我碰不到他。接着我认识模恍惚糊，或者说仿佛底子就没有清楚的‘思惟’，只要很恍惚的观点。我很想回家，然后我就回到了家里。但家里甚么人也没有。我很想回到黉舍，因而就回到了黉舍，但是仍然看不到任何一小我。那种感受很奇特，就仿佛我跟大师糊口在同一个天下的分歧次元，或许我身边本来就有很多人，但我看不到他们、他们也看不到我。

接下来，曲天祥报告了他的故事。

心机咨询师常常会感慨，当人们为“存亡”所扰，由此产生心机题目，心机咨询的力量常常比不上宗教的力量。心机咨询师只能帮忙你用精确的心态去面对存亡，处理你“生”的题目，而宗教则能解释你生前和身后的题目，前提是你要“信”。但非论是心机学还是宗教，都跟别的一门学科挂钩，那就是“哲学”。心机学源于哲学，宗教教义里也包涵着诸多哲学实际。但不晓得有没有人发明，很多哲学研讨者，终究皈依宗教或是进了精力病院。因为这门学科实在太轻易将人绕进一个死胡同里去。

这个名叫曲天祥的群主与我设想中完整分歧，本来我觉得痴迷于“濒死体验”乃至还建立一个奇特群组的人，必然是那种整天宅在家里不修面貌、本性阴沉变态、边幅鄙陋的男人。但我面前的这小我看起来却很洁净，长得浓眉大眼，有那么一点像“羽泉”组合中的胡海泉。他年纪应当在二十六到三十之间，剃了一个小平头，辞吐举止看起来也是挺有规矩的。看他身上那套质地不算太好的黑西装、白衬衣，我能够必定此人如果不是保险代理就是小平同道家闺女在本市倒腾的某楼盘售楼职员。

我重视到当吴主任提出伍婷婷有多次他杀行动和他杀偏向的时候，曲天祥的眼神里透出一种“不屑一顾”。仿佛是在嘲笑那些不知内幕却随便为一件事下定义的人。固然他脸上这类神采一闪而过，但还是被在一旁察看他的我捕获到了。我信赖吴主任必然也察看到了他这类神情。

是的，没有信奉没有畏敬的猎奇心，正曲直天祥所需求的。他们都是他的小白鼠。

曲天祥说，香薰有连接阿谁天下的感化，除此以外，一些软性毒品也有一样感化，它能够让人更快进入灵魂离体的状况。你们想，高僧入定时，身边是不是有点香？另有一些催眠师，在进入催眠状况的时候，也会点上熏香。赤身*是为了让让灵魂更轻易出来，而挑选用毛巾自缢，是因为自缢比其他体例更好节制，用毛巾自缢比用绳索自缢要舒畅一点。当代的家中大多已经没有了房梁、门梁这类的东西了，是以他们才会挑选门把手。再说门把手离空中低一点，也比较好节制。至于同时自缢，那是因为他们在已经具有一些濒死体验的经历以后，开端尝试两人同时同刻进入状况，想晓得相互在灵魂状况下可否相互赶上。