对分歧人物的措置、以及对同一种人物分歧运气的措置，就是辨别小说家优良与否的关头之处在明天这个夸大技术化的期间，以我所看到的大多数小说家而言，他们或许更多的是存眷小说的论述体例，而不是小说中的人物描画。这与20世纪的小说风另有干系，小说看法的不竭改革大大地粉碎了小说家对于塑造美满人物形象的雅兴。在人们大谈福克纳和乔伊斯的“认识流”的同时，我们是不是也要去体贴一下他们曾经塑造过的昆丁、布卢姆等等小说人物?——
而那些作者却把神写得根人一样﹐有情六欲﹐还爱上了人类女子﹐更陷与大家间的争论当中﹐唉﹗遭到圣经与科学的影响﹐现在的人们垂垂地喜好以科学公道处所式去解释神的存在﹐遍及以为如果有神的存在﹐那它与我们人类是分歧的﹐他是非常初级的存在﹐以不以我们人类体味的体例存在﹐它的存在与我们比拟有如人与蚂蚁。而人们现在又喜好以科学的体例去解释传说神话﹐普通以为那些神话中的神人能够是外星人或者是具有强大科技文明的种族﹐没有一小我会以为那些家伙是真正的神。至高无上有别于统统的存在与以神成人的配角。哪一个更有压服力﹖这个天下是奥秘而松散的﹐你能信赖一个如许的家伙能是创作这统统庞大的神吗﹖yy到了这步y得过分了﹐以是什幺创世神来人间都是不成取的作品。就是这些启事无时无刻地在影响着读者﹐因为每一小我现在都离不开科学﹐不时候刻遭到科学的影响﹐每一小我都在心中将科学放在第一名﹐以是一部小说逻辑性与科学性是那幺的首要。——气力量力量力分很多种﹐有财力﹑权力﹑魅力﹑智力﹑体力﹑内力﹑魔力等等等﹐不过很多的作者只晓得写内力。这些作者非常陋劣﹐他们的作品很多都带有豪杰主义特性﹐豪杰主义也就算了﹐但是过分科学蜘蛛侠那类的情势了﹐以为只要本身的身材强健才是有力量的代表。这是一个牛角尖啊。能够很多的作者小的时候在黉舍中常常被人欺负﹐而不时胡想本身什幺时候学了绝世神功等等等。而小说这个平台刚好给了这些人一个机遇。如果这类小说少的话﹐那我无话可说﹐但是在网上这类小说多如牛毛﹐全数都科学力量﹐身材的力量﹐令人厌倦。并且清一色满是什幺内力修练﹐为什幺配角不能拿到一样西方邪术书或者埃及谩骂术﹐更或者忍者的密卷﹖谁说仇敌的力量不能被中国人修练的﹐只要你写得好﹐不要弱了中国人的特性就行了。但每一种力量都要有本身的定义﹐就是说不要让配角练完忍术去练法与内力﹐弄得十象全能﹐这会成为败笔的。但是这个天下上力量除了武力这类表现体例﹐作者们就想不到别的体例了吗﹖有权力能够变更军队乃至在配角背后是一个国度作背景。有钱能够买打手买杀手乃至节制一个国度的经济。有智能能够将别人玩弄与股掌或者其聪明的脑筋能够制造出机器人或者强大的兵器来帮忙本身。这些环境下配角手无搏鸡之力﹐但谁能够否定他们的强大。是以强并不是只要武力啊﹗作者们的思惟不该如此狭小。
是以小说很首要的是逻辑性与公道性要做到这几点﹐那就必须守一些法则﹕一﹐有得必有失﹐有好必有坏“配角要获得强大的力量必须支出﹐想要获得一个女子的喜爱必定会有启事。并且取妻有好有坏﹐并不是被美女看上就必定是一件功德。二﹐有些东西不需求去解释﹐但要公道﹐比如说你以为鬼是以这类体例存在的﹐但你又说了鬼后有冥王﹐这就不公道了。冥王是高于我们存在﹐这个世上很多人都信赖鬼的存在﹐但打仗冥王的甚少传闻﹐以是人们信赖鬼的存在而不信赖冥王的存在。是以作者信赖冥王的存在就不能在小说中直接直接地表示‘啊﹗冥王是存在的。’必须在小说中模糊地流露﹐表示有这幺一个高层次的东西在统统物体之上。人并不是全能的﹐有很多的东西还没法解释﹐以是在小说中不要强求对统统都去解释﹐更不要不科学不公道地解释。像冥王的存在﹐你只需求通过鬼模糊表示有冥王的存在﹐并不需求去描述冥王是什幺样的子﹐冥界又是什幺模样的﹐作者偶然所需求做的也只是表达出某东西的存在﹐与借用某东西达到本身的目标﹐别的的任由读者去设想﹐更有一种奥秘感。就算你心目中对统统都有本身的解释﹐也不要倔强地把本身的观点表达出来﹐令读者与你一样去对待事物。将小说中的一些奥秘的东西写得太白那是失利﹐因为如许就落空了奥秘感﹐像神﹐永久至高无上的存在﹐没有人能够去了解﹐存在与否都成题目。而描述神的时候你就不能直接给神套个定义﹐说那是什幺东西﹐还把那东西的脾气都写了出来﹐什至说那就配角﹐什幺配角造天开地﹐然后为了体味人间的统统下凡去做人。天啊﹗一个做惯了人的生物跑去做狗﹐你信赖吗﹖这类老练痴人的题材真是……