士郎耻于本身的不成熟，再次投身于信奉的旋涡当中，但是在明天他作为主虔诚的仆人毕业之时，他的右手呈现了“圣痕”。
换言之，圣堂教会的中立态度已经成为一句废话，出于本身的考虑，这一次教会也参与到这场圣杯战役中了。
——1年前——
士郎大抵上认清了本身该扮演的角色，但他的心中有着很多的疑问，比方第四次圣杯战役之时到底生了甚么事？为甚么远在千里以外的圣杯会赐赉已经来到了西欧四年的他令咒？向来挑选正统把戏师的圣杯又为何会喜爱于他这个半吊子把戏师呢？
ps：士郎动克父属性！很遗憾我决定提早让麻婆退场，不过嘛……他的精力不死！因为士郎确切将他的精力传承了下去，固然士郎兄现在还是处于怅惘期间。但是他就像零散的一燃烧花，必然会在第五次圣杯战役烧起燎原之火。
但是如果让士郎来描述的话，他会用别的一个词来描述这个少女——
圣女。
那是一个年青的修女，春秋看起来比士郎还小一些，在广大的修女烘托之下，她看起来有些娇小，神采惨白抱病态，身上散着一种浓浓的消**水的味道。
在四年前从悠远的东方国度来到了西欧后，他以令人谛视标成绩自曼雷沙的圣伊那裘神学院跳级两年，以席生的资格毕业。
不过，他没有思疑过神，他只是将这些归咎于本身的信奉心不敷虔诚，仅仅是如此罢了。因为他的养父，言峰绮礼曾经教诲过他，而父亲表示他确切在追随主的门路当中获得了保存的意义和欢愉。
“第三次和第四次圣杯战役时，监督者恰是你的爷爷言峰璃正……但是很遗憾，他在第四次圣杯战役之时被那些可爱的把戏师所害，我们本来决定让你的父亲担负是一年后的圣杯战役监督者，可惜在四年前他就已经因为疾病身亡。”
虽说圣痕闪现的体例因人而异，大部分的是摆布手掌与脚踝呈现圆形伤口并有不等量的出血征象，士郎的倒是大为分歧，仅仅是右手背上呈现了“痣”一样的纹路。●? ■
他的教员、同窗对他赞不断口，任谁都没法在这个当真谦逊的少年身上找到缺点，西蒙神甫视他为真正的“教徒”……这并非是看在他四年前归天的养父——言峰绮礼才这么对待，究竟上，他所获得的成绩毫不逊于其养父，如果不是西蒙神甫晓得这个少年的畴昔的话，乃至都要思疑这少年是他的好友返老还童了。
……士郎晓得圣堂教会的存在，是因为他的养父言峰绮礼、养父的父亲言峰璃正，都是同属于圣堂教会的代行者。
说着说着，西蒙神甫变得有些哀伤起来，但他顿时深深吸了一口气，摇点头规复了安静，说出圣堂教会的安排。
“好了，另有其他疑问吗？”
从“那一天”开端，他只是发愤要成为养父一样的人，追跟着主的荣光，去救济别人——这或者是每个小孩在童孩之时都有过的抱负，然后在长大后垂垂因为其他的兴趣而放弃。
“卡莲，出去吧。”
固然刚才的文件中确切有着把戏协会的同意，但是士郎也现上面并没有任何干于他获得了令咒的动静，他获得“圣痕”的事，也被命令周到封口。因为可知圣堂教会必然是向把戏协会坦白了本身已经成为参战者的究竟。
冬木市在日本并不是甚么大型贸易都会，但是仍然有着数万人丁，统统的把戏师都有一个配公道念，就是必须藏匿本身作为把戏师的存在。