第6章 西湖文化勘查初始[第1页/共4页]

鼎新开放后，当局决定整修规复，但是如何动手呢？颠末量年动乱，几代人的逝去，大师茫无眉目。本来黄龙洞该是个甚么样，如何才气规复原有面孔？成为一个困难，林正秋对杭州史有研讨，有过著作，申明在外，因而乎，人们找到了他。林在杭师院处置处所史讲授予古籍研讨，人们上门来请教，林传闻了，仅管束学与科研任务很忙，二话不说，一口答允下来，按照本身专业，汇集质料，寻觅史册上关于黄龙洞的记录。

黄龙洞，别名无门洞。传当代和尚名慧在此开山修行。

林感到奇特，本身的写作，也没有就教过他们，怎说“帮了大忙”呢？

注4，康有为（1858-1927），思惟家、政治家，广东南海县人，人称康南海。1895年上万言书,史称《公车上书》，创办《中外纪闻》报构造强学会。1898年,构造保国会，主编《不忍》杂志。戊戌变法失利后，逃亡外洋，民国初返国。主张“君主立宪”政体，著有《新学伪经考》等（摘自收集）。

军官细心查验了证件与先容信，然后，客气地聘请他出来，说道，我们确切不太清楚这个地区的汗青状况，还要就教员为大师上上课。

黄龙洞的修复

在宋元明以及清朝初期，黄龙洞是一个佛家寺院，到了清朝中前期改成道观，至民国时，已经成为一个远近闻名的玄门宫观胜地。

到了二十世纪七十年代前期，因为多年来暴风暴雨式的政治活动，人们心不足悸，“宁左勿右”思惟体例盘桓不去，规复事情一向停滞不前。

一九七八年前后，林正秋在《杭州日报》（下称“杭报”）上接踵颁发了《当代的灵隐寺》、《平湖秋月》、《三潭印月》三篇漫笔，扼要先容了这几个西湖最闻名的景点。

束缚后，成为军队的驻地。有一天，林正在军区周边勘查地形，一名兵士见了，很奇特，过来扣问。

一日，惊雷山裂，有清泉自石中而出，传有黄龙随慧开而来，因名。

文物大普查，也是为评比首批天下汗青文明名城做了一个热身。

勘查西湖文明的首选之地，南宋皇城遗址

幸亏时任园林文物局的施奠东局长与文物处周建萍处长，以及高念华这些人与林有过相同，在事情中，时有交换，常常与他会商文物汗青知识，大师比较好调和。

一九八0年上海群众出版社编辑找到了杭州大学汗青系的郑云山传授（注2），向他约稿，撰写《西湖史话》一书。此书脱稿时候要求较紧，郑教员有讲授任务，他找到了林正秋与龚延明二位西席一起参与编写。

有一次，汗青系办公室王主任见到林，说道：“你在杭报上颁发的那几篇稿子，我们但是帮了大忙的。”

林正秋担负杭师院普查队的队长，先在汗青系遴选了二十几位对文物有兴趣以及热情于公益奇迹的师生共同参与，师院普查队首要卖力市域内的西湖区与江干区二块的勘查任务。

王主任说：“报社先前有人来调查过你了，主如果政历题目（政治汗青），我们向报社保举了你。”言外之意，系办公室主任为他说了好话，林才气获得颁发那些文章的机遇。

林正秋是一名史学西席，或者说，一个研讨汗青的学者，与众分歧的是，他将所学汗青专业与经济扶植连络起来，尽力将史学与当代扶植相融会。黄龙洞的那次实际只是一次小小的试水，最后阶段该当是在一九八一年开端的全市性文物大普查。

全市文物大普查

束缚前为一个寺院地点地，到了四十年代末，古刹已经荒废，一群乞丐住在内里。