首页 > 以剑与诗歌佐茶 > 第一百三十四章 日记残页,呓语连篇(1)

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在获得那些人的帮助以后,我睁眼看到了一个全新的天下,我畴昔的猜想再也不是狂人的妄图,这个天下上实在存在着那些超凡的力量。我从他们那边获得了数份早已失传的玄门文献,我从中窥见了一个隐于此中的严峻奥妙。这份奥妙从君士坦丁堡起,穿越瀚海黄沙,搅动唐朝的风雨。你能设想那种触摸汗青带来的无穷高兴吗?

看到这里,你能够又要嫌弃爸爸矫情了。

康南海作《进呈突厥减弱记序》觉得戊戌变法之先声,他以为“横览万国,与中国至近形似,对比同类,鉴戒最切者莫如突厥矣。突厥出自匈奴,盖殷人淳维以后,而吾同种也。”奥斯曼帝国便是突厥,是匈奴人以后,与中国同源同种。大清如果不想步奥斯曼帝国的后尘就必须变法以求重生。

这背后是世俗与宗教的此消彼长。2016年7月15日晚的军事政变实在也是这类冲突的一次集合闪现。不过,关于那场政变,仿佛很多国人更存眷的是厄尔多安利用苹果公司的Facetime停业向天下颁发发言这一比较戏剧化的侧面,而非体贴政变本身。

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就在阿谁时候,君士坦丁堡与大唐之间已经呈现了不为人知的隐蔽联络。这段消逝于黄沙之下,淹没于史乘当中的汗青,能够有着难以设想的首要性。

作者灭亡确认

而现在我就要从泉源开端,我之以是会来到这里,目标就是为了追随一件基督教汗青上最大也是最首要的圣物。

两个国度,高出千里边境,你是否也曾想过,在间隔我千里以外的某小我现在正在做甚么呢?这类联络实在妙不成言。

在这以后,中国的汗青过程自不必我多说。而土耳其也在国父凯末尔的带领下保住主权,建立了本日的土耳其共和国。凯末尔更是实施激进的世俗化,政教分离,拔除伊斯兰教国教的职位,通盘学习西方,乃至将笔墨也从阿拉伯字母改成拉丁笔墨母。

敬爱的孩子,每当我提笔的时候,内心想到的老是你那胖乎乎的小面庞。我不晓得你看到这些笔墨的时候会是甚么年纪,是二十来岁的青年,是和我现在一样的中年,还是已经步入暮年。或许永久不要看到这些笔墨,对你来讲何尝不是一件功德。

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