那寿阳公主，曾是用如何的姿式，卧在宫阶上，让风中的梅花落上她丝光光滑的额头？那千古妖娆的梅花妆，冷傲了一页汗青。
晓得了结局，再转头来看这一章，望着那红梅，只觉红得似血，美得刻骨，香如锋利的刀，笔笔都是芳馥的冷意，素净的苦楚。
愈是可贵，愈是难写。写这篇梅，我真是一阵心虚。
众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。
梅花，那就让我在这世俗的人间里，眺望着你，猜想着你吧。
这个故事亦是浪漫得有些幽清。
那是一种苦楚的媚，艳得令人哀伤。
相传林逋先生在幼时马上苦好学，成年后晓得经史百家。但他脾气高慢，爱好澹泊，勿趋荣利。宋真宗闻其名，赐粟帛，并诏告府县存恤之。林逋虽感激，却不以此骄人。经常有人劝其退隐，均被直言回绝。并自谓：吾志之所适，非室家也，非功名繁华也，只觉青山绿水与我情适宜。
曲终人不见，江上数峰青。
仇十洲笔下的仕女，皆是神采飞动，精丽清逸，真是艳啊。
关于林逋，有一个“梅妻鹤子”的传说。
那年在岳麓山脚看梅花。是个暖春，太阳出奇的好。山脚边，溪流潺潺汇入小池。有风来，泛动春如线，花影动春枝。几树梅花，留下古意盎然的倒影。我围着梅树，大要不动波澜，内心倒是起伏不已，久别相逢一样的惊。闻那花香，像幻觉裹身，久久不肯褪去。
光阴展转，南宋灭亡后，有盗墓贼掘开林逋宅兆，陪葬竟只要一只端砚和一枚玉簪。端砚乃是林逋生前自用之物，而那只传奇的玉簪呢？清楚是女子金饰，又如此让他存亡相恋。会是何人统统，又有何种来源？这不免给先人留下了一个难明的疑问。
《长相思》，相思长。他亦应有过一段离情绝恋的吧。乃至让他誓志不娶，悲观宦途，用青山梅林间的云水禅心，挑选与尘凡，与宦途，与爱情的刻骨疏离，冰清傲雪。
茫茫山间，无雪可踏。坐在青石上，闻着花香，看橘子洲横卧潇湘，民居里生起蓝柴烟，心是欣然的，亦是疏阔的。
我只是荆钗布裙，任凭在梅树下卧老了光阴，仍然等不到梅花仙子来递个枕头。亦不会有林逋的鹤鸣，唤他棹舟而归；不会有三弄笛声，惊破梅心我意；不会有一点花瓣，吻上额来。
暮年间，林逋泛舟五湖，周游江淮之间，中年后隐居杭州西湖，结庐于孤山，而是余年足不及都会，并不仕不娶，布衣毕生。在孤山上，他广植梅树，畜养仙鹤，视梅为妻。视鹤为子。林逋亦常棹舟出游，来往于湖间诸寺，与高僧诗友谈经唱和。如有客至，孺子放鹤而飞。林逋则见鹤而归。
道人还了鸳鸯债，纸帐梅花醉梦闲。
是谁在吹《梅花三弄》，惊破了春情？
人说此一回，乃是曹公埋下的伏笔，表示最后唯宝琴运气独好。那大观园里的人间，全落了个茫茫大地真洁净。
林逋的梅，是开在山园里的。因而便阔别了尘嚣，开得更加的清浅，更加的销魂，更加的如禅如道……开得遁了世。
亦有人言，林逋“梅妻鹤子”的本相，实际上并非全因其脾气而至。
此情此境，折得一枝寄。亦无赏梅人。她与他，曾在梅树下，共金尊，饮绿蚁，玉瘦香浓。凭栏翠帘低卷，沉浸明月小巧地。而现在，已经是人间天上不相逢。再也不能瑞脑金兽薰被暖，不能同倚玉楼共吹箫。风雨萧萧，笑我簌泪千行。只余明月照藤床，夜夜凉如水。