就算如此，激烈的猎奇心，也差遣着我们不断地寻觅相干质料。
除了手电的亮光，四周一片乌黑，温馨得要命，只要我们翻动纸张的细碎声音。
“哦，我说的是内里乌七麻黑，我呆得惊骇，以是，以是就钻出去了。”他手里还捧着我们几小我的外套。
铜锁挤过来嚷嚷：“罗凤是甚么人？”
秦丹看着我们，眼睛眨眨道：“你们意没认识到一个很严峻的题目？”
信的后半部分，笔迹一变，全⌒，是连笔，成熟大气，出自成年人的手笔。
“甚么题目？”
固然没偶然候标杆来衡量，条记里却记叙了一个奥秘人物，这小我物完整能够成为她春秋的参考工具。
我这段阐发简朴归纳一下，用浅显的说话写出来。说是东晋有位老神仙叫葛洪，他写过一本道书名为《抱朴子》，此中有一段很首要的章节名为《论仙》，有如此一段申明：“上士举形升虚，谓之天仙；中士游于名山，谓之地仙；下士先身后蜕，谓之登仙仙。今少君必登仙者也。”大抵甚么意义呢？颠末我们几小我的会商，能够这么解释。成仙成仙的过程，功力深厚的人呢，能够白日飞升，叫做天仙。中等程度的人，游名山接收天然精华，逐步成仙，叫做地仙。而最劣等资质的人，必必要经历和凡人一样的灭亡，先死了才气产生演变的过程，这叫做登仙仙。
在这条内容的上面，有罗凤的讲明“蛇蜕蝉飞，登仙而未仙”前面是一个大大的问号，表示她对这老头尸身的分化分裂，到底是不是成仙的过程，而表示思疑。
罗凤出世年代不详，但必定不是她看起来的春秋。简朴推算一下，大抵九十年代初的照片里，看摸样她应当二三十岁，照此推算应当是六十年代前期生人。而她条记里描述的，却不是如许，她的实际春秋要比看起来大很多。
现在能够必定的是，罗凤已经找到了阴地，也就是“鬼门关”――我们地点的这栋大厦。固然不晓得她如何费了各种心机建立楼中观和密室，但能够必定的是，她要在这里修行成仙。
“如何说的？”我问。
第一部分的内容简朴来讲就是各种文献、质料上关于‘登仙仙’的相干内容。比如有一则写着，清朝光绪年间，沧州有一个姓王的老头，死因不明，死状惨不忍睹。整小我收缩腐臭，就像是从水里捞出来，全部一个“巨人观”。有人说，此尸埋而不祥，必须火焚。但不知甚么启事，家里人一向没措置，尸身就停在家里。有一天下大雨，俄然天空一阵炸雷，只见老王头的尸身“腹炸如鼓”，砰一声巨响就跟个破西瓜一样碎了，骨肉腐败如泥，一身的寿衣全数烧成灰烬，从这老头炸碎的肚子里，钻出N条金蛇，都是一尺来长，见缝就钻，满地都是，密密麻麻，吓得家里人不敢踏进宅子一步。
千头万绪的线索逐步会聚，寻觅马丹龙的李大民、谢师父身边的小男孩，恐怕都和此有关联。迷雾还是重重，不堪深想啊。
十几年前这栋大厦的制作者，没有在汗青档案中留下只字片语的奥秘人罗凤。
这里有个非常吊诡，并且解释不通的处所，既然登仙是比较低等的成仙体例，那么在古往今来成仙的比重上应当要占大多数，留下的记录，应当比较多才对。可恰幸亏道家古籍的记叙里，关于登仙成仙的过程和体例，却寥寥可数。
上面的字儿大多是圆珠笔写的，很恍惚，内容勉强能顺下来，读起来很吃力。我看了一会儿，不得其所，有些不耐烦。这时，李扬叫我畴昔，指着墙上贴的一封信说：“这个有点意义。”