苏孝妍心想，这个做法真是完美的解释了电影里的僵尸为甚么只能蹦蹦跳跳地行走，极有能够也是因为他们被埋进土里的时候双脚是被捆在一起的。
棺木抬出灵堂以后，先被放到灵棚里预先架设好的架子上。在架子上，十六位壮汉还要跟道长筹议详细的绑法和顺序。
摔过“丧碗”以后，出殡正式开端！
紧接着，十六个壮汉拿着跟他们手臂差未几粗且比他们高出一头的木棍和粗麻绳走进灵堂。他们在筹议如何把这口沉重的棺木抬出去。
孙道长上前清算了棺中亡者的仪容，衣服等，最后解掉了绑在他腿上的麻绳。虽不似当代殡仪馆入殓礼节，但古礼也有它的讲究和事理。跟着捆脚绳的解开响起的是道长们的锣鼓唱经声，紧接着孙道长退了几步，站在亡者头部一侧。苏家人自发按辈分和大小排序顺次去到棺木前见苏承鹤最后一面。依礼，先人不能离棺木太近，只能站定看，也不能伸手触碰，更不能在亡者上方抽泣。
“苏家显考讳承鹤老先生啊，本年八十八离他子孙而去呐……”起棺后，道长走在最前端开路。两位本村的哭丧妇女走在开路的道长前面开端哭丧。
碗破裂的声音一响起，在棺木前筹办好的抬棺人“哟嘿！”一声喊齐齐抬起棺木。十六名壮汉，前面四名，前面四名，中间两名。此十名卖力抬棺，另六名卖力在前后扶棺。棺木太沉，壮汉们需用到极强的腰腹力量，起棺后他们便齐齐开端了哟嘿……哟嘿……的喊声，这喊声不但能帮忙呼气过程中腰腹更顺畅发力，还能够同一节拍让他们法度分歧。
“绕灵起丧”后棺木抬起之前，亡者的宗子须双膝跪倒在地。手捧一只供奉亡者的碗痛哭失声，哭着的时候将碗高举过甚再用力摔在地上摔破。蚕乡称这个典礼为“摔丧子碗”。活着的人以为摔破供奉饭菜的丧碗，亡者能够将供奉他的饭菜带到阳间去享用，上面的日子将不愁吃喝。
紧跟着哭丧妇的是苏家的孝子孝孙们。他们依辈分和大小顺次跟在送殡的步队里。苏志杰手持引魂幡，为父亲的灵魂指引方向。苏志斌端着一个簸箕，簸箕内里放着着一只小香炉，香炉里燃着香蜡，另有一壶酒，一只酒杯和苏承鹤最爱抽的红塔山。
苏志斌身后的送殡步队中，苏志梅手持纸房，纸房是一栋4层楼的独栋别墅。每一层的布局的清楚可见，乃至每一层的窗户都能翻开。纸房别墅门口并排放着两女一男小人像。两女着粗布服，腰间系着围裙，应是保母一类，那位男人着中山装应是管家。其他苏家先人均人手一只花圈。唯苏志军和苏孝妍走在送殡步队的最后。
吃完后，苏孝妍到了灵堂。
昨夜法事结束以后道长们便去睡下了。此时他们闻声公鸡打鸣声后立马起床筹办出殡事项。接连守孝两晚的苏家人已经没有了哀痛痛苦的神情，他们的哀思在苏承鹤归天的第一天就几近耗尽了，接下来的两天多多极少有点麻痹。再加上，孝子孝孙们在亡者下葬之前必须整宿守孝，早晨又要参与“法事”活动，两天两夜的折腾让苏家后代尽显疲态，天然没多少精力用来哀痛。
一起顺利，目睹拐个弯上坡就到了苏家小陵寝。苏孝妍却不谨慎滑落了将要递给哥哥的鞭炮。
此时送葬的人都取下孝服孝布随花圈纸房一起烧掉，然后做坟！
送殡解缆后，一起上鼓乐声不能间断，鞭炮也需不断地燃放，凡是棺木所颠末的线路，家家户户必须紧关大门，以防不洁净的东西到本身家来。