在你身后落了一地的
敏捷转向
把本身变成席慕蓉的这棵树，守尾生之约，死守在原地，水涨不去，抱柱而亡。可惜那女子不记得商定，也不会晓得，有一小我为她而来，为她而亡。就像很多很多人，也永久不会晓得有一棵树，用了五百年才来到她身畔，却等不到她一个谛视，更枉论那为相遇而欣喜的眼神。
“来世，若你终究换得人身，恰好我志愿做一棵鼓吹生之奥义的树，你会不会到我面前说‘我就是你错过的那棵树’？”
而耸起的背脊
为了你，我要斩断三生修行，只为与你共度三百年!三百年后再回法身，我已经了无遗憾。我也爱过，这是一件多么美好的事呵！为这一个“爱”字，便能够天崩地裂，宇宙洪荒。
那一刻，顾城的心，仿佛也挂满了雨滴。
但是实在胡想，或许偶然，只需求你陌上看花，缓缓归罢了。
爱，一休称之为识情心，不管本身如何尽力都不成能燃尽这心中的萋萋芳草地：“腹中为天国，无量劫之识情心。野火烧不尽，东风草又生。”
“若会，若会，我必然笑一笑，以落叶答复：‘那么，让我永久做你错过的那小我吧!’”
而她的梦中人，也做下一梦，梦到一园，梅花树下，立着个美人，不长不短，如送如迎。说道：“柳生，柳生，遇俺方有姻缘之分，起家之期。”是以这姓柳的墨客改名柳梦梅。这缘分，兜兜转转，谁是谁的因？谁是谁的果？吾爱汝心，汝怜吾色，以是人缘。经千百劫，常在缠缚。
而陪在释迦牟尼身畔的那棵菩提，何尝不是那祈求了五百年的树，终究比及阿谁王子厌倦了人间浮华，一回顾，来到它的身畔坐下，比及了本身梦中的七七四十九日的相伴。但是，当这个叫做悉达多・乔达摩的王子顿悟，顿悟的倒是“色便是空”，他成了释迦牟尼佛。他给它的回应是在菩提树下踱步七日，而它欣喜地追逐着他的脚步，异花随迹，放异光亮。佛瞥见了它，为报树恩，目不暂舍，久久地瞻望着它。而它引来五百青雀，绕佛三匝而去，人天欢乐。
而我也修行断却，天女散花，我湿身粘花而终。
朵朵都是我宿世的盼望
不是我们不想为胡想逗留，而是我们想具有很多，觉得具有很多以后，才气具有等在路畔的胡想；但当我们具有了很多今后，我们已很难逆流而回，回到当初胡想站立的处所。偶然候的时候，没钱，等有钱了，我们却没有了时候。而或许阿谁时候，胡想已经残落，落了一地花的残骸。
当你走近 请你谛听
富人说：“挣钱完工厂。”
但是，席慕蓉的这棵树等了五百年，在佛前祷告了五百年，还是一场空。
象有齿而遭焚身，翠以羽而致殃身，人有情而遭破身，为你佛前五百年的修行都被情粉身!
凝集成一粒孤傲的种子
而大家间，在路畔等着我们的不但有爱情，另有胡想，等了好久，等着我们去遇见它、去背负它。
不是每小我都肯为你记得三生三世或五百年的商定。
阳光下慎重地开满了花
高僧是三生尘梦醒，一锡衲衣轻。想我尘外三生命，未敌卿卿十年恩。而我也甘心用三生炊火，以无量劫牲口道来换与你一世迷情。
他们联袂的日子很短，情未尽，生命却很快走到了绝顶。临死前，一休写下《去世诗》：“十年花下理芳盟，一段风骚无穷情。惜别枕头后代膝，夜深云雨约三生。”
但是，固然我们没有错过人间的繁华肉身，但我们在错过胡想的高慢的灵魂。那棵树，那在我们心头隐蔽的胡想，一向都以等候的姿式孤傲地站立，直到把浮世望成眼睫上的灰尘。