爱，一休称之为识情心，不管本身如何尽力都不成能燃尽这心中的萋萋芳草地：“腹中为天国，无量劫之识情心。野火烧不尽，东风草又生。”
一休勘破人间幻象，却在“爱”这一字之前，情难勘破。在佛前修行那么久，仿佛就在碰到阿森的这一刻决堤，今后千里雪山开，迷川春水来。或许三生情尽，方体露真常，那沧海月明珠有泪，将因决堤而暴暴露蓝田日暖玉生烟，此情都可待成追思，幸亏当时未怅惘。
一枚分币
――顾城《弧线》
杜丽娘，等了三年，终究比及心上人前来，此时梅花树已变作了梅花庵，柳梦梅在这梅花庵里拾到她的画像，今后为她朝思暮想，为她有恨盘桓，无言窨约。发愿倘然梦里相亲，也当东风一度。因而杜丽娘为这心上人的愿来了，来到他的梦里，让这墨客惊：“问今夕何年星汉槎？金钗客寒夜来家，玉天神仙世下榻。”杜丽娘对墨客说：“每夜得共床笫，平生之愿足矣。”因而，人间现在繁华，全在杜丽娘携柳梦梅去梦中巫峡。
胡想在等着我们，而我们却在错过。
朋友啊 那不是花瓣
而一休，破掉平生修行的金刚身，暴露柔嫩的内身，此时他泪流满面地瞥见本身的真身，本来身为人能够有如此和顺乡。他不肯突破了，他要好好供奉这肉身。他不是佛，他破不了柔嫩身。
长在你必经的路旁
佛不爱众生，祷告有甚么意义？
“诗就是抱负之树上，闪烁的雨滴。”
这首诗，《牡丹亭》是它的前传。
东风不爱繁花，盛开有甚么意义？
这类佛前五百年修行都为你付之一炬的爱，让人想起一休的爱。七十七岁末垂之年的一休，已经行过人生九十九步，本觉得平生就如那咽喉大道，统统的幻象都通行不驻，可一休在最后一步的时候，俄然被若泰山之爱挡住了路途，他一向通行无阻的咽喉大道，俄然因为一个女子堵住了，不再漏泄，不再虚空。
那怀春的杜丽娘游园，正感喟本身：“吾本年已二八，未逢折桂之夫； 忽慕春情，怎得蟾宫之客。”忽花间起梦情，女儿心性未清楚，便梦见墨客持柳而来，对她说：“蜜斯，咱爱煞你哩! 则为你如花美眷，似水流年，是答儿闲寻遍。在幽闺自怜。”
因为爱，修行已是“生身堕在牲口道”、“破戒沙门八十年”，一休自白，本觉得本身已很复苏地看破人间，但在她之面前，本来也“本为迷道之众生”。
命不久矣的杜丽娘怕本身在人间就此错过思慕本身的人，给本身画下一像，保存人间，题诗说：“近睹清楚似仿佛，远观安闲若飞仙。他年得傍蟾宫客，不在梅边在柳边。” 然后才放心去死。此时，对杜丽娘而言，只要能留花容待人间那人，已死不敷惧。临死前，杜丽娘让母亲将本身葬在梅树下，说：“做不的病婵娟桂窟里长生，则分的粉骷髅向梅花古洞。”
富人问贫民：“你为甚么不去挣钱呢？”
阳光下慎重地开满了花
在我最斑斓的时候为这
你不爱我，等候有甚么意义？
而延长的触丝
“若会，若会，我必然笑一笑，以落叶答复：‘那么，让我永久做你错过的那小我吧!’”
播在来世
而她的梦中人，也做下一梦，梦到一园，梅花树下，立着个美人，不长不短，如送如迎。说道：“柳生，柳生，遇俺方有姻缘之分，起家之期。”是以这姓柳的墨客改名柳梦梅。这缘分，兜兜转转，谁是谁的因？谁是谁的果？吾爱汝心，汝怜吾色，以是人缘。经千百劫，常在缠缚。