江右陈敷顿首拜上
"我看大哥的襟曲，真正晓得的怕也未几。"曾国荃拥戴着说。
十天过后，薛福成走进了督榜书房。
"广敷先生呢？他不在庐山，还是不肯来？"见只要薛福成一人出去，曾国藩奇特地问。
曾国藩又叹道："岁寒三友，我爱竹，雪琴爱梅，润芝在日爱松，松元最坚毅，却不料润芝先干枯。"见曾国藩面露伤感，陈广敷忙岔开话题："曾大人，你知这座梅园的来源吗？""不知，本日倒要听你说说，以广见闻。""我也知之不详，还是请灵照长老讲它的典故吧！"灵照说："据敝寺谱牒记录，明永乐年间，道衍法师佐成祖成绩帝业后，复姓姚氏，帝亲赐名广孝，遂回姑苏祭祖。这天路过金陵，宿在鸡鸣寺。主持法深长老在后院大设斋宴接待，奖饰道衍法师以佛门而入廊庙，实为我佛家弟子的高傲，也为佛祖脸上增加光彩。道衍听后心中甚喜，说：'太祖以和尚而为天子，才真正能够说为佛门大增光辉，我道衍不过卿相罢了，所添光彩亦不大。不过，太祖是真龙天子，非常人可比，也不是凡人所该当去攀比的，倒是我佛门若常出些卿相，帮手英主安宁天下，那才是功德无量了。'法深长老和众僧一齐说：'法师说得最好。'道衍带着几分酒醉说：'《书经》上说：若作和羹，尔惟盐梅。这是殷高宗命傅说为相之辞。调羹不能离盐和梅，治国不能无宰相，我但愿在明天摆筵席的这块地盘上，种几百株梅树，以此庆祝鸡鸣寺今后能出治国安邦的宰相。'道衍的话博得全寺和尚的由衷赞美。第二年春季，法深长老便带着大师种了五百株梅树。从那今后到明天，四百多年畴昔了，代代和尚都珍惜这片梅园，施肥锄草，从不间断，遇有老死病死之树，则换幼苗以补之。传闻当年法深长老所栽的五百株树中，至今另有三十多株活着，仍然年年着花，岁岁结实。"世人一片赞叹。曾国荃说："古话说千年梅树开新枝，公然不假！"曾国藩心想：都说佛门是清净有为之地，僧尼为削发离世之人，为何鸡鸣寺朝朝代代的和尚功名之心这等浓烈，一个背弃佛家主旨的人一句醉后戏言，竟然当作圣旨似的供奉，一向被夸耀到明天！
曾国藩说："温甫在庐山这些年，多蒙道长照看。仙逝后，又多亏了道长摒挡后事。我曾氏一门感激不尽。"曾国荃说："温甫归天的事，那年道长奉告我们，因大哥多病，一向瞒着没有奉告他，直到此次才说出。大哥伤悼不已，说务必请道长来江宁聊一聊。"广敷神采沉重起来，说："六爷盛年去世，是我有负大人的重托，内心一向为此事疚愧。但幸亏六爷在黄叶观几年，已将人间人事洞悉，临走时表情安然，也确切可贵。""是的，道长说得好。"曾国藩安静地说，"人总归有一死，温甫能无恨意而去，也就足堪告慰祖宗了。"广敷说："六爷坟头上草木富强，可卜后代必然发财。"曾国荃说："恰是道长所说的，温甫的儿子纪寿在子侄辈中格外聪明些，将来或许真的有大出息。"陈广敷提起曾国华坟头长草的事，当即勾起了曾国藩对二十一年前他来荷叶塘献地时景象的回想。当年出山，虽不完整出自于广敷那番看相预卜之类的鼓励，但那番话的确起了首要的感化，增加了取得胜利的信心；而对温甫、沅甫、贞干来讲，则有着不成估计的影响。曾国藩又想起十五年前，他煞费苦心在碧云观等候，以"黄老可医芥蒂"的妙语开导本身；这些年来，老庄柔道处世的学问，使他免除了很多烦恼纠葛，保住了大要上的泰裕安然。