如果将其灵魂带返来，那些孤魂野鬼就不能投胎，会减轻怨气，祸及赶尸人。
只是一向胶葛着我，要我说说这赶尸到底是如何回事儿。
在一番祷告神灵以后，就默念了一番咒语。
这些亡人的灵魂只怕是被那河伯给带走了，并且这道人或许也晓得这一茬。
做好这些以后，还要在尸身的耳鼻口之处塞上一些朱砂，一样要用神符将其堵住。
当年在黄河边与天子一战，那是尸横遍野血流成河，打完仗以后，阿普蚩尤号令智囊要将这些战死的兄弟给送归故乡。
如此看来，只要比及明天早晨，悄摸的跟着这道人才气晓得了。
赶尸人普通都不会走通衢，而是走一些偏僻的巷子，并且是常常走的。
起首是病死的人，这类人的灵魂早就被鬼吏给勾走了，是千万不能从鬼门关将其带返来的，这会获咎阎君。
关于这赶尸，还只是之前听老爷子给我提及过。
久而久之，这赶尸则变得神乎其神。
要说这最为人熟知的，就是湘西赶尸了。
每走几步，都得摇响手中的摄魂铃。
这道人明显深谙赶尸之道，必然听闻过这“三可赶、三不赶”的端方。
只要听到这句话，都会纷繁遁藏。
这智囊会一些道术，当时就一番打扮，假装是蚩尤的模样站在了这堆死尸中间。
如此，这筹办事情才算是做完了。
固然现在打捞起来的这些尸身的三魂七魄估计早就不知所踪了，但不管如何，这些筹办事情都是必必要做的。
但现在我却有一个疑问始终未能想明白。
如许一来，死者的三魂七魄就被留在了尸身中，不会随便跑出来。
俄然间我又想到了阿谁可骇的河伯。
她俩倒也是初生牛犊不怕虎，当下一口承诺。
因为此人的耳鼻口是三魂的出入之地。
实在这赶尸人和招魂师都大同小异，都是将死者送回故乡安葬，只是一个赶尸身，一个招灵魂。
世人听闻此言，都悻悻而去，看模样这里的村民对这赶尸也非常猎奇，只是和我一样，无缘一见。
但看起来她对这奥秘的赶尸一事也是知之甚少。
只要效朱砂符纸将其封印起来，死者的七魄才不会散去。
到了厥后，这赶尸、巫蛊和落洞女就成了所谓的“湘西三邪”。
所谓的三可赶，实在就是指那些枉死的人尸身，比如被砍了头，绞刑等等，说到底就是被报酬弄死的。
最后则是这被雷劈而死的人，这类人无疑是遭了天谴。
放好以后，还得贴上一道赶尸人独占的神符，然后再用布条将其绑紧。
每走一段路，都会大喊“阴人赶路，生人躲避”。
当着统统筹办结束，赶尸人则会换下身上的道袍，免得冲散了死人的灵魂。
赶尸人都是早晨上路，在天亮之前必必要赶到那“死尸堆栈”，白日歇息，到了夜间才会持续赶路。
当我们回到那女人家中，我奉告他们今晚要去亲身一看，说不定就能发明一些端倪。
这三不赶但是赶尸人的大忌。
这类人都是被迫而死，身后天然怨气难平，加上又思念故乡亲人，以是能够用道术将他们的灵魂勾返来，再将其送归故里。
这时，地上的死尸都像是重生了普通，都渐渐站了起来。
只要如许，这道人才敢将这些死尸带走。
不但如此，这些死尸要真是从其他处所飘来的，现在已是脸孔全非，底子就无从晓得其故乡在那边。
之以是这么做，那是因为人身上的这七个处所是七窍出入之地。