而此功练成以后，每次利用都还要再杀人以补足亏损的血气，也是以，利用此法对修炼者的身材毁伤极小，衰弱期也很短。
《化血归元功》也不过是此中的一篇秘术罢了。
《豺狼经》在修炼之法的完整性与《天然经》已经相差无几，一样能借之达到入窍美满的境地，乃至天人交感，只不过其毕竟残破，会受制于修炼《天然经》之人。
这在包管魔教教主的权威的同时，也让魔教妙手云集，若不是在面对魔教之时，全部江湖同仇敌忾，恐怕魔教早就杀尽天下妙手，然后开端自相残杀了。
作为一个有着“改天换地，众生划一”这等宏伟野心的教派，魔教当然也不会任人修炼至高典范《天然经》。
究竟上，不时就会传闻有江湖妙手死于魔教之人手中，因为魔教的功法就决定了，魔教每多一个妙手，就起码有一个气力相称的其他练武之人被残杀。
两边争斗不止，恩仇情仇已经延绵了上千年，非论白道黑道，对魔教之人都是见一个杀一个，毫不包涵，而魔教徒为了修炼，也不会对其他江湖人士包涵，当然，这只是实际上。
而其所立教派，却不以化归天然为目标，而是鼓吹“物竞天择，适者保存”的天然之理，立教目标乃是“改天换地”，以是用六合神教名之，却不是普通人第一次传闻时设想的尊奉六合。
《天然经》在魔教中号称无上神典，“物竞天择”是其主旨，“改天换地，众生划一”倒是其纲领。
即便如此，这法门也不是一点缺点没有了，一旦利用的次数过量，还是会对武道根底形成毁伤，这类毁伤，是任何灵药武功都难以修复的。
白道有涿郡陈讯，洛阳宋问，江陵谢鸣，解阳王迢，并称四骏，黑道有云梦栾枭，梁山林童，芒砀熊文等黑榜十大妙手，将魔教压得喘不过气来。
《天然经》传说是一名全真弟子所著，详细是谁，真名如何，已不成考，他本身自称天然道人，其门下弟子则称其圣尊，江湖人则称他魔尊。
传说烈阳火已是天人地步妙手，这也是现在江湖中独一一个为人所知的天人妙手，固然这也是猜想，包含一些魔教舵主在内的很多江湖人士都不信赖。
这恰是魔教对江湖人士最大的引诱，浅显的江湖武学，简朴易学的，必定终究成绩不高，能力强大，能力大，成绩高的，对天赋要求也就高，有的人只能练到胎动，有的人能入窍，只要最天赋的才气练到入窍美满，乃至天人境地。
道尊著《道经》，立玄门，魔尊自称贯穿人间的真正法例，跟脚却还是道家的，其取道尊言：“人法地，地法天，天法道，道法天然”之说作为经义阐述底子。
除了杀人取血以外，这《化血归元功》几近没有一点难度，当然前提是修到入窍境地，不到入窍境地，身材难以接受此功的霸道，神魂则难以接受血气中的混乱与殛毙之意。
这三本功法残破程度顺次降落，教中弟子只要立了充足的功劳才气兑换到更初级的功法，而初级的功法对初级的功法也有禁止感化，让教中高层能得以掌控全部庞然大物。
魔教号称“众生划一”，以是这《天然经》的修炼之法不但快，而其简朴轻易，非论有没有武学天赋都能上手，并且毫无瓶颈。
在魔教中，只要教主与摆布二使能修炼完整的《天然经》，其他教主高层，如总教各堂口堂主，各分舵舵主，都只能修炼《豺狼经》。
所谓六合神教，也是从《天然经》中得来的名号。