06. 秦汉时的文化人[第1页/共4页]

东汉的华佗发明麻沸散，这是一项天下之最，天下上最早的麻药。中医仿佛不太主张给人开刀。但是比如说阑尾炎肠穿孔了，扎针没有效，采草药更没用，那就得开刀。欧洲当时候开刀是灌酒，灌一升，酒量小的一口气就灌死了，酒量大灌到肚子要爆还没醉，还很复苏，干脆四肢牢固，给一棒子，因而盲肠割下来了，生命也被上帝呼唤走了。当时候，中国人开刀灭亡率就比较低，因为有麻沸散，非常可惜的是厥后失传了。

反观中国，前些年北京老山汉墓开挖，中心电视台现场直播，是严峻考古发明，想着应当有金缕玉衣、黄肠题凑① 。最后吹了，还没进墓室就看到王后在地上躺着，成了化石，证明墓早就被盗了，并且不是当代盗的，恨不得刚埋完就盗。盗墓的公用东西叫洛阳铲，因为洛阳四周古墓多。以是别厚葬，没有效。昌大的葬礼实在是做给活人看的，瞧我多孝敬，我对我爸多好，他活着的时候你对他好点儿不可吗？有的处所那民风，老太太一死，统统的闺女得给她做被子，绸缎的被子一床床地塞进棺材里去，最后塞得老太太搁不出来了，这何必呢。那么好的被子，她活的时候盖过吗？活的时候烂棉絮，死了再给她盖极新的被子，搁在地下让水沤着，让土埋着。以是，王充当时就看到了事情的本质，他的唯物主义思惟很成心义。

此“儒”非彼“儒”

另有一个撰写《伤寒杂病论》的医圣张仲景，不过他仿佛没有华佗名誉大，好多药品商标是华佗牌，张仲景牌的少。张仲景像是医药大学的传授，华佗像是临床的主刀，侧重点不太一样。

秦汉期间的文明第一个特性，是同一与多样化有机连络。秦朝建立同一国度，汉朝独尊儒术建立同一思惟文明，同时秦汉又是多民族国度，以是同一与多样化相连络。

起首是天文，汉武帝时公布太初历，正月为岁首。畴前夏朝以正月为岁首，每年一月一日过新年，到了商朝改到了十仲春一日，周朝改成十一月一日，秦朝改成十月一日。以是秦朝玄月末是除夕，春节是十月一日，应当过国庆，它过除夕。陈胜吴广叛逆玄月发作，来年的十一月失利，实在就俩月！因为玄月是最后一个月，十一月是来年的第二个月。要不懂秦朝的历法，会说农夫叔叔陈胜吴广真了不起，对峙了十好几个月。扯，那会儿农夫叛逆哪有那么长时候？两个月就垮台了。

个个有前程

第四，气势恢弘。中国文明，广博高深，在广度和深度上，都是令人可喜的，特别是气势。你看韩国、英国和德国也有长城，但是他们的长城叫做Long Dist Wall（很长的墙），只要中国的长城才气叫做The Great Wall。英国的长城叫哈德良长墙，哈德良天子制止北方蛮族修的，德国事罗马人防日耳曼人，韩国事防契丹人修的长城，那才几百千米，上千千米了不起了。中国的万里长城，气势恢弘，闹着玩呢！韩国人说韩国文明不寻求弘大，寻求的是精美，你倒想寻求弘大，别说你横着修，竖着修也修不来啊。朝鲜号称三千里江山是竖着量的，只能修非常之三，要不然就往海里修。

高僧弘法白马寺

董仲舒以为天和人息息相干，要用儒家思惟统治天下。儒学的核心是天人感到，君权神授。儒墨道法四家，最开端得宠的是法家，成果形成了秦朝速亡，“仁义不施而攻守之势异也”。最起码不能全用法家。墨家是必定不能用，这个推举天子轨制，哪朝也不同意。那就剩道家和儒家，以是汉初70余年实施黄老之术，推许道家思惟，清净有为，任其天然生长。成果国度强大，经济规复，老百姓安居乐业，诸侯王权势坐大，匈奴威胁。朝廷甚么都不干，处所豪强甚么都干。这么看来，道家也不可。