07. 条条大路通大唐[第4页/共12页]

印度各国的国王看唐三藏这么神，就劝他别归去了，你的学问太大了，就留在这儿吧！他说我必须弘扬正版的佛法，以是要回到东土大唐。因而他满载600多部佛经回到中国、这时候，皇上也不究查他偷渡了，专门给他盖了大慈恩寺，建起了大雁塔，让他译经。佛经实在是一种文明的传承，明天的汉语，两次大范围引进外来语，此中一次就是佛经。比如说，心心相印、大千天下、一顷刻、一弹指、醍醐灌顶、天花乱坠，满是佛经里的。

而后，汪伪当局把把握的这部分又别离供奉在鸡鸣山下的伪当局中心文物保管委员会和小九华山（今南京玄奘寺的地点地）。而文物保管委员会保管的这部分，在1973年后被迎至灵谷寺佛牙塔中供奉。

被日本请回的那份，先是安奉在东京增芝上寺，后被移至慈恩寺。1955年，从这份舍利平分出一份，被迎请到台北日月潭玄奘寺供奉。而后，日本的那份又被分出一份，迎请到日本奈良的三藏院供奉。第八份玄奘舍利供奉在台湾新竹玄奘大学，1998年迎请至南京灵谷寺。2003年，西安大慈恩寺又从南京灵谷寺迎请了一份玄奘大师灵骨舍利，安奉在新建的玄奘三藏院大遍觉堂中。

土耳其建国，地跨欧亚非，纵横三大洲，盛极一时，但从17、18世纪开端走下坡路。它跟中国一样，比中国式微得还早，苟延残喘了那么多年，属于西亚病夫。

中国高僧鉴真，这小我太了不起了！

9世纪，回鹘遭到了外族的打击，又碰到了严峻的天灾，以是回鹘汗国崩溃，部分西迁新疆的回鹘人就是维吾尔族的先人，西迁甘肃的就是裕固族的先人。

南诏的崛起是在7世纪前期，它厥后生长成了两个当代民族：彝族和白族。南诏的“诏”是本地语“王”的意义。当时一共有六诏，此中蒙舍诏比较强大，首级皮逻阁在唐玄宗的支撑下，同一了六诏，建立了南诏政权。玄宗封皮逻阁为云南王。皮逻阁请封时，唐玄宗念其地悠远，彩云之南，以是封他为云南王，云南这个省的得名，就是因为此次册封。南诏政权极盛的时候，国土不但包含明天的云南、贵州，能够还包含明天的老挝、柬埔寨、泰国一部分。有学者以为，明天的泰国王室也是南诏的后嗣。

唐太宗不窜改原有部落构造民风，设都督府统领，以是这些人对朝廷戴德戴德，尊唐太宗为天可汗。可汗是北方各族对君长的尊称。唐太宗本身讲：“自古皆贵中华，贱蛮夷，朕独爱之如一，故其种落皆依朕如父母。”我对他们一视同仁，他们才把我当作父母。

东突厥灭了今后，另有西突厥，当时在新疆地区，节制着天山以南各国，影响丝绸之路的通畅。唐太宗先征服高昌，置安西都护府。到公元657年，唐高宗派苏定方等征讨西域。苏定方是个猛人，之前曾经和李靖一起灭了东突厥，现在又俘获贺鲁，灭了西突厥。

新罗还从唐朝引入茶种、印刷术、制瓷、制铜工艺。明天到韩国旅游，它的特产就是铜筷子、铜碗、青瓷。高丽青瓷非常驰名，实际上中国的瓷器最早就是青瓷、白瓷，厥后才呈现了彩瓷、粉彩。韩国能够一向还逗留在青瓷这个程度，现在看起来显得很古拙，很古旧，实际上是因为前面的制作技法没学过。别的，读汉诗、写汉诗也是他们的一大风俗。朝鲜人写诗的程度确切相称高，日本人也能写，但日本人写的没有韩国人纯粹；越南人也能写，那根基上就是打油诗了。1910年，朝鲜被日本帝国主义兼并，很多志士亡射中国。此中有一名叫金泽荣① ，他在江苏南通居住的时候，留下了一首非常驰名的诗。他在早晨睡觉时看到天上飞过大雁，一揣摩就写下了这首诗：“一声南雁搅愁眠，独上高楼月满天。十二何时非故国，三千余里又本年。”一年十二个月，一天十二个时候，我都在思念着故国。朝鲜号称三千里江山，又过了一年，还没能光复。“弟兄白发依依里，父祖青山历历边。待到槿花花发日，鸭江春水理归船。”槿花就是木槿花，韩国的国花，等木槿花开放的时候，从鸭绿江返国，就是说我的国度虽亡，但是光复故国的志向不息。