“翅膀的羽毛二十八，好似天上二十八宿，尾巴的羽毛十二根，如同一年十二个月……”
而雍仲本教的典范《甘珠尔》，实在就是藏族统统汗青、宗教和文明的滥觞与泉源。
谢秋刀看着我们几人笑了笑，在篝火中扑灭了一支烟，放在唇边深深地吸了一口，沙哑着嗓子道：“在藏域谈佛法？你晓得在藏域最早的佛法是甚么吗？”
颠末秘术的加持，阿蒙曲波令他的弟子们全数达到了“永久不坠”的境地，终究带领他们阔别尘凡而去，在未知的外域中积储暗中的力量，企图颠覆佛法天下。
而谢秋刀所说的“永久不坠天国”，也已经跟着苯教灭亡在光阴的长河中，它的道理究竟如何，是否有令人起死复生的神力，后代已经没法得知。
像，太像了！
传说中象雄王朝的汗青能够追溯到太古的一万八千年前摆布，而实际遗存的壁画和遗址显现，象雄早在起码公元前二十世纪就产生过极高的太古文明，史称古象雄文明。
但是这个故事过分古怪，年代长远到足以将统统奥妙安葬的程度，而此中更呈现了佛祖、魔王一类的神明，这已经不是故事了，这完整就是神话！
我本能地想要信赖这个故事，但是明智奉告我，这统统都太虚无缥缈。
再想想那浮在海面、连绵数百千米的祖洲，内部的空间极其广漠，并且还具有较着的生物布局，不正像是一头庞大的鲲鱼？
帝俊与象雄，
魔王说他有成佛之法，如想成佛，必须拜他为师。
传说中的成佛之法，也被一同烧毁。
因而阿谁被陈腐光阴所安葬的文明，就如许跟着老谢的言语重新展现在我们面前……
古象雄佛法在藏域中的职位，可见一斑。
冥冥当中仿佛有一种指引感，我的思路不断地将故事的细节重现，好似抽丝剥茧般今后中抽离出几个恍惚的名词——我有一种预感，那永久不坠天国的奥妙，就藏在这个故事里！
但是，吐蕃却不是青藏高原最早建立的国度，在吐著之前另有一个称霸高原的部落国度——象雄！
“嗤！”
但是，这个巫术的表示情势，通过一个故事得以保存下来，我们能够透过阿谁玄奇的传说，一窥这门异术的面孔……
在有野史记录之前，西藏高原上的象雄王国强大富有，古象雄文明发财先进。
而象雄人的雍仲本教、笔墨等如同江河之水、渊源流长，深切影响了吐蕃以及厥后西藏社会的各个方面。
然后我便瞥见他摇着头，洒然一笑，随后起家走近烤架，手中开端翻动烤肉：“恩——这肉烤的太美了，火候已经到了！来，卫青，来一块！”
以后，魔王统统的法器，全都被“释迦摩尼”以伏藏的情势，埋在了大家间最阴暗深沉的角落。
谢秋刀用一种极富深意的眼神看了我半天，半晌才道：“开启伏藏的钥匙，另有永久不坠天国的奥妙，已经过佛陀他白叟家交给你了，如果你本身悟不到，我是没体例帮你的。”
在古辛未发言之前，赞普不得公布号令，措置政务，贵族与王室成员抢先修建称为“赛康”的苯教神殿，以证明本身信奉的虔诚。
庞大的暗中、身披人皮的魔、金刚杵和法铃、成佛之法……
阿谁奥秘的、边境涵盖了藏区西部、北部、东部的强大古国象雄，以大鹏鸟为标记，奉之为图腾。
雪域深处的象雄，埋藏有令人永久不坠天国的巫术？
他的语气带着一丝感喟的意味，但最后却没有再持续解释甚么。