嵇康抚额，心想一小我难我就罢了，你也来添乱，这是帮我还是拆台？
闻声此声，曹璺惊得花容失容。曹林只要在怒极之时才会直呼她的封号“长乐”，她长这么大只要一次，本日是第二次。那次是因她小时私行骑马，从顿时摔下来几乎毙命。曹林又惊又怒，将她一通狠斥。而这一次……
却说曹璺与红荍躲在纱帘以后，见曹林对嵇康从刁难转为奖饰，最后已改口唤为“贤侄”，一颗心终究归位，感觉已然胜券在握，便回到内室中静候佳音。
向秀见礼道：“鄙人乃叔夜老友，河外向秀，字子期。”
向秀闻言起家来到首席，与王弼坐在一侧，两人一同面对嵇康。
王弼哼道：“此话说得轻易，做起来却太难。就拿情欲来讲，爱美之心人皆有之，西施与嫫母之间，任谁都会挑选前者，哪有例外？”
王弼听完低头思考，向秀又道：“人皆道食色性也，情欲一起便会想到美色，肚子饿了就会寻食充饥，此乃天然之理，叨教如何禁止？”
嵇康安静而答：“贤人看中名位，崇尚繁华，是为了给管理天下的君主、大臣建立高贵的职位，让群众归从于他们的办理，并不是夸大繁华名位的首要，更没有承认此乃人的天然之欲，鼓励世人去妄图它。若大家都为寻求繁华名位而争斗不休，难道如尽在面前的汉末群雄逐鹿普通，大家以宰割天下，满足私欲为目标，闹得烽火连缀，生灵涂炭？岂不闻，子文三次官至令尹，神采并没有显出多少欢愉。柳下惠三次被罢官，脸上也没有一丝忧愁。他们都曾获得了繁华名位，但却没有是以扰乱内心的安静。莫非说，繁华名位真的是人之所欲吗？”
嵇康辩道：“我方才之言并未否定五谷对身材的好处，只是说五谷在摄生方面不能跟良药比拟罢了。众所周知，麦子比大豆好，稻米又胜太小米。但在没有稻米的处所，人们只能将麦、豆作为贵重的摄生之物，以为没甚么能够超越它们了。现在世人不晓得良药的服从，就如只知麦、豆，不知稻米一样。如果不能从五谷和浩繁食品中弃取有度，那么吃出来的东西便会净化肺腑，使身材成为百病凭借之场合，反而伤身害命。我传闻螟蛉产子，如果被细腰蜂拿去哺育，产生出的后代便会化作细腰蜂，这是赋性的窜改。橘树种在长江以北就会变成枳树，这是形体的窜改。这些窜改，启事安在？乃是因为采取了所食之物的元气，导致禀性产生窜改。若能从良药中摄取元气，给养本身，岂不是摄生之大幸？”
王弼听他刚一说完，马上诘问：“如果不重这些，为何人都将锦衣绣裳穿在身上，又岂见谁将其藏于暗室？”
向秀仍不放松，持续莫非：“你说良药为上，五谷为下，那为何饭菜吃入腹内，没过量久就要弥补，不然就会饥饿难耐呢？”
曹林见状反倒乐了，笑道：“这位公子是何人？”
那说话之人一身绿衣，钟灵毓秀，不是向秀又是谁？
嵇康安闲而答：“唐尧和孔子固然禀受的天命有限，但这也是因为他们把握了摄生之道而至，并不是不摄生的成果。孔子仰仗摄生之术活到了七十岁，而农夫不学无知，有的另有一百二十岁的寿命。试想一下，如果用孔子的摄生之道来指导农夫的饮食起居，那么千岁万岁也不是不成能的。何况，大凡贤人，为了鼓吹圣明，创建功劳，有的节衣缩食，辛苦劳累，有的奇谋神略，竭尽聪明，有的殷勤教诲，孜孜不倦，整日里说得口干舌燥，弓着腰，曲着腿，神思在六合间穿越来回，俯仰之间思路已经飞越千年，如许殚精竭虑，岂能不耗费生命？若他们能清虚寡欲，去除欲望，死守天然有为的大道，以中和之理保养身材，服食上好的药物，使形神都达到奥妙欢腾的境地，那么便可与王子乔比寿了！”