公然，曹林没有孤负曹操所托，不但遵循旨意修好地宫，严守奥妙，其为王期间也恭谨谦恭，与世无争，不管皇室还是司马懿，都对他恭敬有加。他同母之弟中山王曹衮沉痾时，天子恩旨曹衮进京疗治，同时下旨命曹林也到洛阳，与杜太妃一起照顾曹衮。待曹衮归天后，他便以奉养杜太妃之由长居洛阳，将地宫之事完整隐没。直到淮南一叛之时，曹林才仓促将地宫之事奉告曹纬，然司马师催逼极甚，另有很多枢纽未能申明，便被押送至铜雀台。
“雀中……莫非藏在此刀中？”
地宫中，嵇康将《孟德新书》交与曹纬。曹纬一目十行，读到“八卦阵图”的破解之法时，将其与吊挂在石壁上的地宫迷阵相对比，不由欣喜道：“本来如此，此阵可解了！能获得此书，实乃叔夜之功！”他这边正喜不自胜，那边门外的将军大声通报导：“禀告侯爷，擅闯禁地的女子，击伤看管兵将，逃出洞外了！”
“开初我也如许以为，但查遍此刀皆未找到。厥后又想，一部兵法岂能藏在一把小小的刀中，而这‘雀’或许并不是指刀，而是指铜雀台。”
“我也为此发过愁，不过厥后终究发明了此中玄机。”
“不，我随李副将一起去。”嵇康打断道。
“竟是特工……叔夜，此次你可粗心了。李副将，传本侯之令速速将她拿下，抓住今后，杀！”
临漳水之长流兮，望园果之滋荣。
“我遵循父王所说找到此处，便开端在此练兵。此处的士族，多为祖父与父王的故旧，皆忠于曹氏，高低一心。为制止百姓因落空男丁，农田无人耕作，这些兵将农忙时仍可回家务农。若蒙天灾，由郡府同一调配粮食，以包管百姓糊口。能够说，现在谯郡高低已进入备战阶段，粮草与兵将具足，只待机会。这地宫的制作到处构造，启动起来如同迷宫，令人有来无回。可惜，父王没来得及将枢纽之处交代清楚，便被司马师囚禁了。一向以来，我都在研讨这张地宫阵图，想找到开启构造与破解迷阵之法，可绞尽脑汁仍不得其解。”
“铜雀台……那边被司马氏把持，防备森严，如何进得去？”曹纬愁道。
“且慢！”嵇康脱口而出，“……我是说，此人乃钟会亲信，若将她擒住，或可探知钟会之谋，岂不更好？”
仰东风之和穆兮，听百鸟之悲鸣。
铜雀台畴前至后别离为金虎台、铜雀台、冰井台，三台中间以两座阁道式浮桥相锁连，用时悬起，不消则放下。后代文人说“铜雀春深锁二乔”中的“二乔”原指的就是这两座浮桥。金虎台与铜雀台之间有玄武池，别名南校场，池水从漳河通暗道引来，可练习水军。冰井台中有三座冰室，用来储藏战备物质，但世人只知其用却无人晓得这三座冰室究竟在何方位，以及如何进入。除此以外，铜雀台东边建有铜雀园，也就是《登台赋》中“望园果之滋荣”的地点。铜雀园是“建安文学”的鼓起之地，也是“邺下文人”的堆积地，建安七子中很多人都在这里留下过诗篇。曹操用重金从匈奴赎回蔡文姬后，曾在这里召见过她，并听她用焦尾琴弹唱了传播千古的《胡笳十八拍》。一曲弹罢，引来百鸟悲鸣，闻者无不垂泪。按照以上线索可大胆猜测，曹林所吟的“望园果之滋荣，听百鸟之悲鸣”指的便是当年蔡文姬在铜雀园操琴之事。但是，此事与《孟德新书》又有何干联呢？
他所吟诵的两句中，提到了“园果滋荣”与“百鸟悲鸣”，信赖以嵇康的聪明，必能猜到此中所指乃蔡文姬在铜雀园中弹奏焦尾琴之事。焦尾琴乃蔡文姬父亲蔡邕所制。蔡邕死前，将家中所藏万卷书连同焦尾琴，赠给建安七子之一的王粲，而王粲就传给了王弼。那次，嵇康与夏侯玄、曹纬三人巧设骗局，将万卷书转移到了沛王曹林府上，此中也包含焦尾琴。曹林便将《孟德新书》藏在了琴身当中。但是此处虽妥，却太为埋没。嵇康也是凭着猜想去到曹林府上，花了几日才终究在琴上发明玄机。但是，比及阅完整书，他才晓得此书为何被封藏。