手串有助于安静吗？我们的内心，与这看似仅仅是装潢的东西有甚么样的干系？人群中，又为甚么几近没有人议论过它？
是啊，我们都走得太快。但是，谁又筹算停下来等一等呢？
沉默当中，埋藏着我们如何的猜疑？
现在物化了的幸运何故担负内心深处的渴求？
如许的景象不是个别的征象，而是到处可见。
而《暗害》的另类风行，又透露着职场中的保存不易，论资排辈经太长久撤退，重又占有上风，芳华，在办公室里只能斗智斗勇不敢张扬，不大的春秋却老张老李的模样。
没有体例，贫乏信奉的人，在一个贫乏信奉的社会里，便无所害怕，便不会束缚本身，就会健忘千百年来先人的古训，就会为了好处，让本身成为别人的天国。
这需求我们担忧吗？
浪漫当然敬爱，但是面对女友轻视一笑以后的回身拜别，浪漫，在现在的芳华中，还能有如何的压服力？
想要安静与幸运，我们内心的题目毕竟没法躲避。
但愿会否变成绝望？抱负是否成为胡想？
手串保藏期间
幸运在那里临时不说，痛苦倒是随时能够感受获得。
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智者所思所虑，终将路在何方？
对此，一名白叟说得好：人生的起点都一样，谁都躲不开，慢，都感觉快，可中国人如何显得那么焦急地往起点跑？
这个社会的底线正不竭地被冲破，奶粉中能够有三聚氰胺；蔬菜中能够有伤人的农药；仅仅因为本身不舒畅便能够夺走与本身无关人的性命；为了钱，能够随时棍骗，只要于己无益，别人，便只是一个可供踩踏的梯子。抱负，是一个被嘲笑的词汇。
面对这位大带领，季老没有踌躇：假定人们一天处理不了对灭亡的惊骇，怕还是主义先消逝吧，或许早一天。
而信奉的缺失也始终是一个民族保存生长的大题目。
如何安设我们的内心，这始终不但是个小我题目。
一天下午，我和身后的车辆普通地行驶在车道上，俄然间，一辆豪华车逆行而来，鸣笛要我们让路，但是普通行驶的我们无路可躲，因而，感受被怠慢的阿谁车主，在车过我们身边时，摇下车窗痛骂一番。那一刹时，我惊呆了：为这辆逆行而来的车和这个充满气愤的人。车主是一名年青女子，面庞姣好，像是有钱也受过杰出教诲，但是，这一刹时，气愤让她的面庞有些扭曲。
想要安静与幸运，我们内心的题目毕竟没法躲避。
民族文明信奉的重修谈何轻易？！）
接下来，我猎奇的是：快速前行的中国人，现在和将来，拿甚么安抚内心？
而之以是另一个关头词是安静，启事也并不庞大。因为安抚我们的内心，将是将来最大的题目。
中国三十余年的鼎新，最后的二十多年，目标很物化，小康、温饱、翻两番，处理人与物之间的题目，是保存的需求；而每一个个别，也把幸运依托到物化的将来身上。
从五四活动到文明大反动，统统这统统被摧毁得荡然无存，我们也终究成了一群再没有信奉的孩子。这个时候，鼎新拉开了大幕，欲望准期而至，窜改了我们的糊口，也在没有信奉的心灵空位猖獗地奔腾。
“如果说信，能够还不到；但我承认对佛教有靠近感，能够我们很多中国人都如此。”季老答。