今早，上班看到大师会商马航的题目，教员的几句话完整让我绝望，因为之前就感觉教员有唯我独尊，不把任何事和人放在眼里的感受，教员说的大略意义是没有得道的高僧、羽士等等有本领的人，以是就没有人能够预言或者晓得马航到底去了那里？到底如何啦？
几位教员实在都是天下着名流士，他们的糊口与凡人无异，只是都在修炼分歧的功法。他们从未说本身得道证道，只是也带来很多的门徒和门生。
实在我是想问及受道和授道之事。我是一个凡事走心，悟性不低的人，对糊口、生命、人生都有本身的思虑和贯穿，也曾得遇几位得道高人，没有跟随，一者是因为我的哀伤不想回顾；再者是我的惰性，因为我晓得想要有所成绩要支出很大艰苦的尽力，先生的支出我是亲眼目睹的。我便不想那么辛苦，只想平平平淡地糊口罢了，现在的景况若得遇明师，便也想跟随。
前几日，也算机遇偶合，加了一个说是得玄门员的Q群，本来想去听听，看看罢了。但又没忍住问了几个题目。
另有一例病例很独特，是别的一个道家教员的功力所为，就不说了，以是，神通是存在的，不成抹没了它。
一次西藏活佛来南宁开会，不平水土，先生有缘得见去给看病，看到过他腾空一米至高的演出。活佛为了此次所谓“矫饰”非常忏悔很久。
“有米为食，没有食欲该如何？”我问。
教员答复的大请安思：凡提此问便是无米之人，就别妄说有米。
第一个题目：关于存亡循环一说，既然是得道证道之人，修为必然了得。没有答复，反问：有米没有？
而我们活活着上起码的怜悯心应当在，这个时候应当体贴搭客的安危更加多一点，而不是指责那些高僧羽士甚么的，很多大德高僧天然有晓得的，但他们也晓得因果律，他们不说不代表他们不懂，而是我们不懂。
厥后谈到佛道和西方各大教派，教员便问及佛经那个所著？圣经里谁缔造了人。这些实在都不该是得道之人地点意的细枝末节和层次，所谓得道、证道之人该明白：各大宗教的精力层面的精华才是重点。若要存眷这些大要的东西，或者因为不晓得出自那个之手就否定他的代价和崇高，便是妄言。
我毫不科学谁，我看到过的神通这里也讲一下，本来不该拿来讲的。
后一天谈到了小说的题目，教员便说小说都是造恶业的东西，一棍子全数打死。我的小说很多来自糊口，也切近糊口，有糊口的原型，谈及神通和道术，这一点是实在存在的，不是虚幻，也被批了一顿。我想想也对，因为我描述的不是大众能够达到的境地，若大众误读也是不好的。了解教员的慈悲，也不急着如何，遂筹算温馨听教员和大师讲甚么，来渐渐了解和贯穿。
吾答曰：有米。
我只是就事论事，绝没有任何不敬之意。
一次教员来访，我家孩子跑来跑去，头撞在玻璃茶几上，看到撞得很严峻，孩子方才大哭以来，教员立即把手捂在伤口上，孩子不哭了。几分钟以后，手拿下来，被撞的额头连红的印记都没有。
一次，我们开车从桂林回南宁，天降大雨，车子在高速上根基没法行进，很多车子驶入辅道停靠躲雨。而我们的车子四周却始终没有雨滴在车子上，普通行驶。因为一名教员用他的功法把雨反对在车身以外，就好象给车子穿了雨衣一样。
“无米我给你种子去种，有米自去磨。”对方答曰。