争期间，收留流浪失所的孩子的机构）。安排体检后呈现一个数据：百分之八十六点七的女孩已不是处女，她们都小于十六岁。
二战后苏联才重新正视婚礼
因而，有的标致女人甘愿挑选地下**业，一样上床，支出可不一样。权力能够和性的占有权画等号，也是「娼盛」的启事之一。人们不免会有如许的遐想：私糊口标准不明白，以及权力几近即是性特权的征象，除了社会失序这个导因以外，是不是和布尔什维克的老传统，也有内涵的联络？
遵循该城党构造的决定，赤军兵士「私有化」了六十多个女人，她们全都年青标致，大多数是资产阶层出身和在学女生。在都会公园的一次围猎行动中，好多女人被抓走，此中四个女人当场就被**，有二十五个被送往波罗斯登的司令部，另有一些被送往布尔什维克占有的旅店，悉数被**，无一幸免。有一些女孩厥后被开释，如红色刑警队头头**了一个女孩，然后放了她。一些女孩在赤军撤退时被带走，今后下落不明。另有一些女孩的运气很悲惨，她们被折磨后被殛毙，尸身扔进河里。一个五年级（小学）的女生持续十二个日夜被赤军**，然后被绑在树上，用火折磨她。她终究被枪杀。当时中门生**征象严峻，天下驰名社会学家沙乐金,研讨了这个题目。他在一九二零年写道：共青团在少年的**奇迹中起了极大的感化，在俱乐部招牌下，每一个黉舍都设立了**场合。对位于圣彼得堡四周沙皇村两所中学所作的调查发明，统统的孩子都有性病。
这个都会布尔什维克构造的内政委员波罗斯登给「私有化」女人的寻求者（即要求**妇女的**者），签订答应证，本地其他布尔什维克的头头，也发放如许的答应证。波罗斯登给他的一名助手一张如许的答应证，该助手就凭此证「私有化」（**）了十个女人。以下是这类答应证之一：
女**家克朗黛在她颁发的小册子中写道：「出于工人阶层好处要求的性品德，是工人阶层社会斗争的东西，并为这个斗争办事」（克朗黛：《家庭与**国度》一九二零年）。社会主义的思惟家们，只倡导和完整满足**阶层的性需求，把爱情当作小资产阶层的浪漫玩意儿，为无产阶层所架空。
十月**史料曾宣布，十五至二十五岁的妇女，必须接管，性私有化，**者要利用此权力，可向**构造，申请答应证。布尔什维克,凭据能够「私有化」十个女人。在笔者移居俄国后，才体味到共产**汗青上，确切存在「共妻」的征象。俄国**胜利后的共产共妻深切研讨布尔什维克**史的史学家指出：在共产实际中，不但财产私有，并且写了然家庭必将灭亡、一夫一妻制是私有制的产品。共产轨制,就是要毁灭修建在私有制上的婚姻和家庭。是以布尔什维克**,不但仅限于劫掠财产和搏斗，这个**还要全面粉碎人类品德代价的统统原则，俄国十月**期间踩踏性品德的行动，比比皆是，两性干系的根基标准荡然无存。社会性干系的混乱，是布尔什维克形成的。
苏联十月**后荒唐的“共妻“实录
布尔什维克**胜利后，伴跟着财产私有化的,另有性资本「私有化」，直译应为「社会化」，和俄文原文对应的英文词，是ilizin。**者性的全面束缚,
笔者还体味到，布尔什维克**胜利今后，代替旧王朝的苏维埃政权不要结婚的礼节。克朗黛们在阿谁时候，如果不借政治的力量，推行他们的性看法，倒是分歧道理。俄罗斯民族的传统婚宴要持续数天，或一周，结婚是人生的一件大事。昌大的婚礼另有一个不成少的程式：新婚的次日晒床单，以揭示新娘的纯洁，明显，婚礼*该当革去的东西。直到二次天下大战结束今后，结婚典礼在苏联才重新被正视，家庭的代价才在必然程度上获得规复。