以是，做父母的要有一种气度、胸怀，不但要把本身的孩子当朋友，还要长于深思本身的言行，如有不当，应及时、朴拙地向孩子报歉：
父母报歉时的态度也是很首要的，不能过分于生硬，或者轻描淡写。以弊端的态度，即便报歉了也不能挽回甚么，只会加深曲解，因为春秋大的孩子能较着感受获得父母态度的分歧，认识到父母是不是在对付。是以，父母利用朴拙的态度来报歉，不要碍于面子或者身份，只是略微地说一下。比方，父亲撞到女儿时候，与其说“我不是用心的”，倒不如朴拙地对她说“对不起，女儿，我撞到了你”。明显，父亲大风雅方的报歉比不朴拙的辩白更能够获得女儿的尊敬。
教诲专家和心机学家们的观点跟父母的刚好相反，他们以为，适时地向孩子报歉无益于改良家庭干系，无益于孩子的安康生长，也无益于进步父母的权威。同时父母还起到了一个以身作则的榜样感化，当他们以一种谦虚、划1、平和的态度来对待本身的孩子，孩子在今后的糊口中也会学到这类好的品格。父母做错事向孩子报歉了，孩子天然就会晓得，今后他们做错事了，就要向父母或者被伤害到的人报歉。以身作则始终是最好的教诲体例。
过了一会儿，儿子让奶奶送本书给妈妈看，书中讲有两个小组插手比赛，初赛时甲组有位同窗出了不对，因而大师就攻讦他，那位同窗很严峻，决赛仍然出错，甲组是以得胜；乙组初赛时也有位同窗出了不对，可大师都鼓励他，成果断赛时那位同窗再也没有出错，乙组博得了比赛的胜利。
我的说话体例和行动体例能让孩子接管吗？他们会听我的话，接管我的指导吗？
很多家长的实际申明，父母划一地对待孩子，答应孩子辩论，孩子常常会讲出一通令父母受益的事理来。
心机学家以为，促进孩子和父母辩论的直接启事，是他们说话才气的进步和参与认识的觉醒。在争辩时，孩子必须按照本身对环境的察看阐发，挑选并应用学到的语汇和表达体例，试图有层次地表达本身的欲望、观点，应战父母，这将大大刺激孩子说话才气的生长。并且，通过辩论，孩子能够学到争辩、辩论的逻辑技能，这对孩子今后思惟的生长是无益的。
相对于春秋小一点的孩子来讲，父母实在不消讲太多的事理，不需求说太多的话，只要用一些行动，比方手势、神采、做法等，很天然便能够让孩子晓得在这件事上，父母错了，并且父母在向他们报歉。如果孩子晓得这类做法是弊端的，那么他们普通就不会再犯近似的弊端。但是对于春秋大一点的孩子来讲，父母向他们报歉，就必须向他们讲明这件事弊端的启事，为甚么做错了，这也是对孩子的一种直接的开导和教诲。
以下几个题目有助于家长停止换位思虑：
让孩子辩论，也就为做父母的树了面镜子，父母通过听取后代的辩论查验本身的教诲体例是否恰当，说的是否在理，发明不当之处能够及时调剂。
心机学家颠末调查研讨得出如许的结论：在抵挡期，能同父母停止真正辩论的孩子，将来会比较自傲，也富有缔造力。孩子与父母辩论，在生长过程中起码有两点好处。
比如，有一天你俄然发明儿子把收音机拆成一堆零件，而面对这堆零件他又束手无措。你能够不但不会帮忙儿子，反而嘲弄他。实在，假定父母能做一番换位思虑：“如果我在某件事上碰到困难，我乐意听到别人的叱骂和贬损吗？那对我有帮忙吗？”你就不会对儿子嘲弄和贬损了。