萨满团对天赐的担忧也源自于此。固然天赐提出的十字弩、沥青火油以及新式战船确切对战役很有帮忙，但这些体例非常近似于黑巫派的手腕，对闪族原有的作战和思惟形式有着极大的窜改。本来萨满团看在这些兵器确切对海战有着很大帮忙的份上，筹办淡而化之，但没想到的是，天赐又有了新的更加冲破的行动。暨在第二次作战中，天赐利用了弃儿作为战役职员。
看到天赐惊奇的模样，古树大萨满也不再让天赐等候，持续说下去：“这在十二大萨满中并不是奥妙。本来也没有任何宗法或教义称弃儿是被神所抛弃的，实在连弃儿这个称呼也是闪族来到大海之上后才有的，当然不会无益用弃儿是轻渎神灵的说法。”
这两种说法都讲得有根有据，煞有介事，已经形成不小影响。而天赐近似恶魔族的面貌、利用的新式兵器、利用弃儿等等环境，都成为了两种说法的根据。萨满团发明了这类环境后，当即展开了调查，但见效甚微，只能大抵判定说法的本源应当是来自于黑巫派。也是以，萨满团直拖到现在才召开战后阐发会。
天赐好不轻易才反应过来，赶紧问道：“那为何要将他们称为弃儿，你们为甚么又不公布本相呢？”情急之下，口气已经带了些焦心和愤怒。
当然，赞叹归赞叹，对于天赐的题目还是要答复的。只见古树无所谓的抛出一句让天赐非常惊奇的话：“弃儿甚么的本来就是一句大话罢了。”
听到天赐提出这个题目，古树大萨对劲味深长的一笑，说：“对于你，实在我们三人观点还是有些分歧的。阳炎因为努日的干系，对你还是比较必定的，但他以为你还年青，需求熬炼，不要现在就给你太多压力，是以他偏向于顺势而为，以这些流言为借口，略微压一压你，磨炼磨炼你的心性。银月和你并不太熟，是以观点比较中性，以为在查明本相之前不宜压你或重用你，最好是和浅显闪族人一样对待，该给你的一样很多，不该给你也别想获得。而我呢…”说到这里，古树大萨满摸了摸本身的髯毛，开端卖起了关子。
此中，一种权势起到了推波助澜的感化。本来被颠覆的闪族世俗权势残存，简称世俗派，和厥后被打倒的独一首席萨满权势残存，简称旧教派，两股力量合二为一，构成了一股暗藏在闪族人内部的强大力量。这股权势以颠覆现有闪族办理层，规复古有权势为目标。在发明难以通过普通手腕实现目标后，这些人开端不断的停止着诡计和粉碎。此中最为人们所熟知的，就是将本来向神祷告的萨满通神术窜改成和恶魔停止相同，人们称其为黑巫术。天赐之前在离山岛上碰到的两只产生魔化的火焰蜥蜴兽，就是通过黑巫术构成的巫兽。是以，这股躲藏在暗处的权势，也被人们称之为暗中萨满或者黑巫派。
黑巫派的特性，就是鄙视闪族宗法，粉碎法则，为达成目标不择手腕。在如许的环境下，闪族人更是将创新和窜改视为黑巫派才会有的特性，从而在近4个千年纪中，闪族的科技、实际、知识方面熟长根基陷于完整停滞的状况，只要在通神术以及对人体才气的开辟上多少获得了一些服从。