首页 > 大方广佛华严经八十卷 > 第32章 向品第二十五之九
如是各种无边行，导师演说佛所住，世尊统统大功德，誓愿修行悉令尽。
“佛子，是为菩萨摩诃萨第九无著无缚摆脱心回向。菩萨摩诃萨住此回向时，统统金刚轮围山所不能坏，于统统众生中色相第一无能及者，悉能摧破诸魔邪业，普现十方统统天下；修菩萨行，为欲开悟统统众生，以善便利说诸佛法；得大聪明，于诸佛法心有利诱，在在生处若行若住，常得值遇不坏家属；三世诸佛所说正法，以清净念悉能受持，尽将来劫修菩萨行，常不歇息，无所依著；普贤行愿增加具足，得统统智施作佛事，成绩菩萨安闲神通。”
人间国土无量种，微细泛博仰覆别，菩萨能以聪明门，一毛孔中无不见。
十方统统无量刹，或有杂染或清净，及彼统统诸如来，菩萨悉能别离知。
若人能修此回向，则为学佛所行道，当得统统佛功德，及以统统佛聪明。
“佛子，是菩萨摩诃萨于统统善根，心生尊敬，所谓：于出世死，心生尊敬；于摄取统统善根，心生尊敬；于企求统统善根，心生尊敬；于悔诸过业，心生尊敬；于随喜善根，心生尊敬；于礼敬诸佛，心生尊敬；于合掌恭敬，心生尊敬；于顶礼塔庙，心生尊敬；于劝佛说法，心生尊敬。于如是等各种善根，皆生尊敬，随顺忍可。
佛现无量各种身，转于清净妙法轮，乃至三世统统劫，求其边沿不成得。
统统人间莫能坏，统统所学皆成绩，常能忆念统统佛，常见统统人间灯。
诸佛安闲神通力，示现统统各种身，或现诸趣无量生，或现婇女众环绕。
尔时，金刚幢菩萨承佛神力，普观十方而说颂言：
人中尊导现生已，游行诸方各七步，欲以妙法悟群生，是故如来普察看。
大师子吼出妙音，我为人间第一尊，应燃洁白聪明灯，灭彼存亡愚痴暗。
如来始坐道场时，统统大地皆摆荡，十方天下悉蒙光，六趣众生咸离苦。
统统诸佛所开演，无量便利皆随悟，设诸如来所不说，亦能解了勤修习。
何尝暂起高慢心，亦复不生下劣意，如来所有身等业，彼悉叨教勤修习。
十方统统无不足，无量无边法界中，无始无末无遐迩，示现如来安闲力。
诸佛子众共环绕，尽于法界悉周遍，开示菩提无量行，统统最胜所由道。
所修各种诸善根，悉为好处诸含识，安住深心泛博解，回向人尊功德位。
畴昔将来及现在，了知其相各分歧，而亦不违划一理，是则大心明达行。
菩萨胜行不成量，诸功德法亦如是，已住如来无上行，悉知诸佛安闲力。
或于无量诸天下，示现削发成佛道，乃至最后般涅槃，漫衍其身起塔庙。
稀有无数统统劫，菩萨了知即一念，于此善入菩提行，常勤修习不退转。
所修统统诸功德，不为本身及别人，恒以最上信解心，好处众生故回向。
人间众生行分歧，或显或隐无量种，菩萨悉知不同相，亦知其相皆无相。
如是统统人中主，随其统统诸境地，于一念中皆了悟，而亦不舍菩提行。
“佛子，云何为菩萨摩诃萨无著无缚摆脱回向？
统统天下兜率中，天然憬悟人师子，功德泛博净无等，如其体相悉能见。
如来或在诸佛刹，或复现处诸天宫，或在梵宫而现身，菩萨悉见无停滞。
不成思议无量劫，能令划一入一念，如是见已遍十方，修行统统清净业。
“普于十方无等尊，未曾一起骄易心，随其所修功德业，亦复恭敬生尊敬。