第38章 十地品第二十六之四[第2页/共7页]

百千天众皆欣庆，共在空中散众宝，华鬘璎珞及幢幡，宝盖涂香咸供佛。

无明与行动畴昔，识至于受现在转，爱取有生将来苦，观待若断边沿尽。

人间统统众技艺，经籍辞论普了然，禅定三昧及神通，如是修行悉成绩。

此地多作善化王，化导众生除我慢，所作皆求统统智，悉已超胜声闻道。

此地难过智乃超，比方天下二中间，亦如圣王无染著，然未名为总超度。

无明所作有二种，缘中不了为行因，如是乃至老终殁，今后苦生无有尽。

解身不动具诸相，达声性离善开演，入于一念事各别，智者以此升七地。

摆脱月菩萨言：“佛子，菩萨从初地来统统无量身、语、意业，岂不超越二乘耶？”

空三昧门具百千，无相无愿亦复然，般若顺忍皆增上，摆脱聪明得成满。

无明为缘是生缚，于缘得离缚乃尽，从因生果离则断，察看于此知性空。

已尽烦恼入诸禅，善达性空别离法，具足智力能博济，灭除众恶称大士。

初地攀登功德满，二地离垢三诤息，四地入道五顺行，第六无生智光照，

复以深心多供佛，于佛教中修习道，得佛法藏增善根，如金琉璃所磨莹。

天女是时心庆悦，竞吹打音千万种，悉以如来神力故，音中共作如是言：

随顺无明起诸有，若不随顺诸有断，此有彼有无亦然，十种思惟心离著。

尔时，金刚藏菩萨告摆脱月菩萨言：“佛子，菩萨摩诃萨具足第六地行已，欲入第七远行地，当修十种便利慧起殊胜道。多么为十？所谓：虽善修空、无相、无愿三昧，而慈悲不舍众生，虽得诸佛划一法，而乐常扶养佛；虽入观空智门，而勤集福德；虽阔别三界，而寂静三界；虽毕竟寂灭诸烦恼焰，而能为统统众生起灭贪、瞋、痴烦恼焰；虽知诸法如幻、如梦、如影、如响、如焰、如化、如水中月、如镜中像、自性无二，而随心功课无量不同；虽知统统国土如同虚空，而能以清净妙行寂静佛土；虽知诸佛法身赋性无身，而以相好寂静其身；虽知诸佛音声性空寂灭不成言说，而能随统统众生出各种不同清净音声；虽随诸佛了知三世唯是一念，而随众买卖解别离，以各种相、各种时、各种劫数而修诸行。菩萨以如是十种便利慧起殊胜行，从第六地入第七地；入已，此行常现在前，名为住第七远行地。

“菩萨美满五地已，观法无相亦无性，无生无灭本清净，无有戏论无弃取，

“佛子，菩萨摩诃萨住此第七地已，入无量众生界，入无量诸佛教养众生业，入无量天下网，入无量诸佛清净国土，入无量各种不同法，入无量诸佛现觉智，入无量劫数，入无量诸佛觉了三世智，入无量众生不同信解，入无量诸佛示现各种名色身，入无量众生欲乐诸根不同，入无量诸佛说话音声令众生欢乐，入无量众生各种心行，入无量诸佛了知泛博智，入无量声闻乘信解，入无量诸佛说智道令信解，入无量辟支佛所成绩，入无量诸佛说甚深聪明门令趣入，入无量诸菩萨便利行，入无量诸佛所说大乘集成事令菩萨得入。此菩萨作是念：‘如是无量如来境地，乃至于百千亿那由他劫不能得知，我悉应以无服从无别离心成绩美满。’

七住菩提功德满，各种大愿皆具足，以是能令八地中，统统所作咸清净。

“第一义智三昧道，六地修行心满足，立即成绩便利慧，菩萨以此入七地。