第38章 十地品第二十六之四[第6页/共7页]

“佛子，此菩萨以深聪明如是察看，常勤修习便利慧起殊胜道，安住不动，无有一念歇息废舍；行、住、坐、卧乃至睡梦，未曾暂与盖障呼应，常不舍于如是驰念。此菩萨于念念中，常能具足十波罗蜜。何故故？念念皆以大悲为首，修行佛法，向佛智故。统统善根，为求佛智，施与众生，是名檀那波罗蜜；能灭统统诸烦恼热，是名尸罗波罗蜜；慈悲为首，不损众生，是名羼提波罗蜜；求胜善法，无有厌足，是名毗梨耶波罗蜜；统统智道常现在前，何尝狼藉，是名禅那波罗蜜；能忍诸法无生无灭，是名般若波罗蜜；能出世无量智，是名便利波罗蜜；能求上上胜智，是名愿波罗蜜；统统异论及诸魔众无能沮坏，是名力波罗蜜；照实了知统统法，是名智波罗蜜。佛子，此十波罗蜜，菩萨于念念中皆得具足；如是，四摄、四持、三十七品、三摆脱门，略说乃至统统菩提分法，于念念中皆悉美满。”

无明与行动畴昔，识至于受现在转，爱取有生将来苦，观待若断边沿尽。

若住第八智地中，尔乃逾于表情地，如梵观世超人位，如莲处水无染著。

了达胜义智安闲，成绩功德百千亿，人中莲华无所著，为利群生演深行。

此地菩萨勤精进，获诸三昧百千亿，亦见多少无量佛，比方隆冬空中日。

无明为缘不成断，彼缘若尽悉皆灭，愚痴爱取烦恼支，行有是专业皆苦。

尔时，摆脱月菩萨问金刚藏菩萨言：“佛子，菩萨但于此第七地中满足统统菩提分法，为诸地中亦能满足？”

人间统统众技艺，经籍辞论普了然，禅定三昧及神通，如是修行悉成绩。

七住菩提功德满，各种大愿皆具足，以是能令八地中，统统所作咸清净。

统统诸天及天女，各种扶养奖饰已，悉配应时沉默住，瞻仰人尊愿闻法。

威仪沉寂最非常，能调难调世应供，已超统统诸人间，而行于世阐妙道。

初地攀登功德满，二地离垢三诤息，四地入道五顺行，第六无生智光照，

“佛子，菩萨摩诃萨住此第七地已，入无量众生界，入无量诸佛教养众生业，入无量天下网，入无量诸佛清净国土，入无量各种不同法，入无量诸佛现觉智，入无量劫数，入无量诸佛觉了三世智，入无量众生不同信解，入无量诸佛示现各种名色身，入无量众生欲乐诸根不同，入无量诸佛说话音声令众生欢乐，入无量众生各种心行，入无量诸佛了知泛博智，入无量声闻乘信解，入无量诸佛说智道令信解，入无量辟支佛所成绩，入无量诸佛说甚深聪明门令趣入，入无量诸菩萨便利行，入无量诸佛所说大乘集成事令菩萨得入。此菩萨作是念：‘如是无量如来境地，乃至于百千亿那由他劫不能得知，我悉应以无服从无别离心成绩美满。’

甚深奥妙难见知，声闻独觉无能了，如是菩萨第六地，我为佛子已宣说。”

“菩萨美满五地已，观法无相亦无性，无生无灭本清净，无有戏论无弃取，