第38章 十地品第二十六之四[第5页/共7页]

摆脱月菩萨言：“佛子，菩萨从何地来，能入灭定？”

复以深心多供佛，于佛教中修习道，得佛法藏增善根，如金琉璃所磨莹。

体相寂灭如幻等，有无不二拜别离，随顺法性如是观，此智得成入六地。

百千天众皆欣庆，共在空中散众宝，华鬘璎珞及幢幡，宝盖涂香咸供佛。

有支相续一心摄，自业不离及三道，三际三苦人缘生，捆扎起灭顺无尽。

“菩萨美满五地已，观法无相亦无性，无生无灭本清净，无有戏论无弃取，

“佛子，是名略说菩萨摩诃萨第六现前地。菩萨住此地，多作善化天王，所作安闲，统统声闻统统答辩无能退屈，能令众生除灭我慢、深切缘起。布施、爱语、利行、同事──如是统统诸所功课，皆不离念佛，乃至不离念具足统统种、统统智智。复作是念：‘我当于统统众生中为首、为胜，乃至为统统智智依止者。’此菩萨若勤行精进，于一念顷，得百千亿三昧，乃至示现百千亿菩萨觉得家属；若以愿力安闲示现，过于此数，乃至百千亿那由他劫不能数知。”

无明为缘是生缚，于缘得离缚乃尽，从因生果离则断，察看于此知性空。

国土诸法与劫数，解欲心行悉能入，说三乘法亦无穷，如是教养诸群生。

初地攀登功德满，二地离垢三诤息，四地入道五顺行，第六无生智光照，

忍耐无生名般若，回向便利企求愿，无能摧力善了智，如是统统皆成满。

“佛子，菩萨住此第七地，以深净心，成绩身业，成绩语业，成绩意业。统统统统不善业道──如来所诃，皆已舍离；统统善业──如来所赞，常善修行。人间统统经籍、技术，如五地中说，皆自但是行，不假服从。此菩萨于三千大千天下中为大明师，唯除如来及八地已上其他菩萨，深心妙行无与等者，诸禅三昧、三摩钵底、神通摆脱皆得现前。然是修成，非如八地报得成绩。此地菩萨于念念中具足修习便利智力及统统菩提分法，转胜美满。

虽现各种无量身，知身一一无统统，巧以言辞说诸法，不取笔墨音声相。

解身不动具诸相，达声性离善开演，入于一念事各别，智者以此升七地。

“佛子，菩萨摩诃萨住此第七地已，入无量众生界，入无量诸佛教养众生业，入无量天下网，入无量诸佛清净国土，入无量各种不同法，入无量诸佛现觉智，入无量劫数，入无量诸佛觉了三世智，入无量众生不同信解，入无量诸佛示现各种名色身，入无量众生欲乐诸根不同，入无量诸佛说话音声令众生欢乐，入无量众生各种心行，入无量诸佛了知泛博智，入无量声闻乘信解，入无量诸佛说智道令信解，入无量辟支佛所成绩，入无量诸佛说甚深聪明门令趣入，入无量诸菩萨便利行，入无量诸佛所说大乘集成事令菩萨得入。此菩萨作是念：‘如是无量如来境地，乃至于百千亿那由他劫不能得知，我悉应以无服从无别离心成绩美满。’

菩萨既闻诸胜行，其心欢乐雨妙华，放净光亮散宝珠，扶养如来称善说。

时摆脱月复请言：此诸大众心清净，第七地中诸行相，唯愿佛子为宣说！

如是普观缘起行，无作无受无实在，如幻如梦如光影，亦如愚夫逐阳焰。

此地菩萨智最明，如日舒光竭爱水，又作安闲天中主，化导群生修改智。

成绩甚深仍进道，心心寂灭不取证；比方乘船入海中，在水不为水所溺。