首页 > 大方广佛华严经八十卷 > 第63章 入法界品第三十九之三
“我从于彼如来之所闻此法门，受持读诵，忆念察看。借使有人，以大海量墨，须弥聚笔，誊写于此普眼法门，一品中一门，一门中一法，一法中一义，一义中一句，不得少分，何况能尽？
普行动周校，悲心作徐转，所向皆无怯，令我载此乘！
贪爱为徽[给-合+墨]，谄诳为辔勒，迷惑蔽其眼，趣入诸正道。
海云言：“善男人，若诸众生不种善根，则不能发阿耨多罗三藐三菩提心。要得普门善根光亮，具实在道三昧智光，出世各种泛博福海，长白净法无有懈息，事善知识不生疲厌，不顾身命无所藏积，等心如地无有高低，性常慈愍统统众生，于诸风趣专念不舍，恒乐察看如来境地，如是乃能发菩提心。
“我时见彼莲华之上，有一如来结跏趺坐，其身今后上至有顶。宝莲华座不成思议，道场众会不成思议，诸相成绩不成思议，随好美满不成思议，神通窜改不成思议，色相清净不成思议，无见顶相不成思议，广长舌相不成思议，善巧舌说不成思议，美满音声不成思议，无边沿力不成思议，清净恐惧不成思议，泛博辩才不成思议。又念彼佛往修诸行不成思议，安闲成道不成思议，妙音演法不成思议，普门示现各种寂静不成思议，随其摆布见各不同不成思议，统统好处皆令美满不成思议。
“善男人，我以得此神通力故，于虚空中或行、或住、或坐、或卧、或隐、或显，或现一身，或现多身，穿度墙壁如同虚空；于虚空中结跏趺坐，来往安闲如同飞鸟；上天如水，履水如地，遍身高低普出烟焰如大火聚。或时震惊统统大地，或时以手摩触日月，或现其身高至梵宫。或现烧香云，或现宝焰云，或现窜改云，或现光网云，皆悉泛博弥覆十方。或一念中过于东方一天下、二天下、百天下、千天下、百千天下，乃至无量天下，乃至不成说不成说天下；或过阎浮提微尘数天下，或过不成说不成说佛刹微尘数天下。于彼统统诸佛国土佛世尊前听闻说法，一一佛所现无量佛刹微尘数不同身，一一身雨无量佛刹微尘数扶养云，所谓：统统华云、统统香云、统统鬘云、统统末香云、统统涂香云、统统盖云、统统衣云、统统幢云、统统幡云、统统帐云，以统统身云而为扶养。一一如来统统宣说，我皆受持；一一国土统统寂静，我皆忆念。如东方，南、西、北方，四维、上、下，亦复如是。如是统统诸天下中统统众生，若见我形，皆决定得阿耨多罗三藐三菩提。彼诸天下统统众生，我皆明见，随其大小、胜劣、苦乐，示同其形，教养成绩。如有众生靠近我者，悉令安住如是法门。
坚毅如金刚，善巧如变幻，统统无停滞，令我载此乘！
统统法界王，宝贝为先导，游空无所碍，愿垂教敕我！
尔时，文殊师利菩萨为善财孺子而说颂言：
“善男人，今后南行六十由旬，楞伽道边有一聚落，名为海岸；彼有比丘，名曰善住。汝诣彼问：菩萨云何净菩萨行？”
净诸业惑轮，断诸流转苦，摧魔及外道，令我载此乘！
“善男人，我唯知此普速疾扶养诸佛成绩众生无碍摆脱门。如诸菩萨持大悲戒、波罗蜜戒、大乘戒、菩萨道呼应戒、无停滞戒、不退堕戒、不舍菩提心戒、常以佛法为所缘戒、于统统智常作意戒、如虚空戒、统统人间无所依戒、无失戒、无损戒、无缺戒、无杂戒、无浊戒、无悔戒、清净戒、离尘戒、离垢戒；如是功德，而我云何能知能说？